了中原，做了各个部门的头头脑脑。但是牧民出身的他们凑在一起，还是三句话离不开本行，总爱显摆自己曾经在草原上养过多少牛羊，驯过多少烈马。
他们见面寒暄通常是从夸耀坐骑开始，拍着对方的马屁股，夸耀对方的马好，膘肥、体壮、鬃长、毛亮。对方听到夸他的马就象夸他儿子一样高兴。聊完马开始说牛，互相吹嘘自己曾经在草原上养过多少牛。这时要有人来汇报工作，肯定会被手下人拦住：老爷刚拍完马正吹牛呢，等等先，别扫了老爷的兴致。
——“吹牛”和“拍马”就是打这来的。
对于政事如何处理，经济如何发展，他们没人上心。
蒙古人是战争奇才，但政治水平比较洼。这和他们落后的文化有关。“马上得天下，安能马上治之乎？”善于破坏一个旧世界的人不一定善于建立一个新世界。
忽必烈曾要求下属，一般公务7天内处理完，紧急公务3天内处理完。这条规定针对的是官僚主义之办事拖沓，批一件公文比生孩子都慢。皇帝交代一件事下去，跟石头沉井里一样没了下文。过些日子问起来，对方才如梦方醒。
正事干不来，歪门邪道可在行着呢。拉帮结派，争权夺利，上窜下跳，明争暗斗，把朝廷搞得乌烟瘴气。
1315年，元仁宗下令“括田”。所谓括田就是核查田亩数。
国家财政困难，有人建议通过括田增加收入。王公贵族、寺院学校强占公田、民田然后隐瞒不报，偷税漏税，使税收越来越少。元仁宗下令全面括田，对欺瞒作弊者依法治罪。
隐瞒田产的人主要是那些有权有势的人。但正是因为他们有权有势，官吏不敢招惹他们。括田对象主要是普通老百姓。官吏为了出成绩，即使百姓没有瞒报漏报也硬说百姓瞒报漏报，把百姓的宅基地、坟地都算成田亩，逼迫百姓补交赋税。
江西官府在括田过程中扒房平坟，根本不管百姓死活。
“括田……苛急烦扰，江西为甚”。赣州百姓蔡五九聚众造反，一呼百应。起义军发展迅速，声势浩大。元朝调动周边两个行省的兵马才把起义军镇压下去。
元仁宗知道下面括田变了味但无力纠正，只得下令停止括田。
元朝吏治非常坏。吏治坏的根子在上面。上梁不正下梁歪。
其他人不提，单说丞相铁木迭儿。他靠太后撑腰把持朝政，恣意胡为，肆行威福，敛财聚货，中饱私囊，顺我者昌逆我者亡，“以憎爱进退百官”。胆敢反对他的朝官全被他毫不留情地干掉。元仁宗看他实在闹得过分把他撤掉，不想老妈立即找上门来又哭又闹——有传说铁木迭儿和她有一腿。碍着老妈的面子上，元仁宗只好让铁木迭儿官复原职。
铁木迭儿于是更加嚣张，连皇帝也不再放在眼里。
元仁宗心中不快，却也无可奈何。元仁宗孝顺，“事皇太后，终身不违颜色”。
元仁宗打小受过儒家教育，行事做人颇具儒家风格。元仁宗的谥号是孝宗。仁和孝都是儒家推崇的品德。
元仁宗嗜酒如命，这个不良嗜好最终要了他的命。他三十几岁就死了。
元朝在铁木耳平定四大汗国、沟通东西方之后达到极盛。铁木耳死后因为夺位之乱，元朝冲高回落。元仁宗有心中兴元朝，但是有心无力，只能眼看着元朝继续衰败下去。
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