多点。我以前的腰带还留着，绝不是瞎说。我这是为了谁呢？不是为了百姓吗？你说钱花在不该花的地方。那么你告诉我哪笔钱不该花？哪个部门该减，哪个项目该裁，哪个工程该停？哪一项赋税不该收？你详细地报告我，我洗耳恭听。
贺琛赶紧谢罪，不敢再多说一句。
这份诏书堪称奇文。萧衍为自己评功摆好，把30年没有房事都拿出来说。
萧衍似乎认为自己是一个有道的明君，在他治下的国家决不会出现像贺琛说得那些问题。国家要真成贺琛说的那样，那自己不就成了昏君了。所以他对贺琛非常生气并且认为必须公开反驳。
不清楚他是装糊涂还是真糊涂。贺琛所反映的问题，他真的一无所知？如果真是这样，说明他身边早已经没有正直敢言的大臣了。当皇帝被佞臣包围就会失去了了解下面真实情况的渠道，成了聋子和瞎子。
他宠信的大臣朱异是南梁第一大佞臣。朱异几十年恩宠不衰，深受萧衍信任。
他能受宠首先是学问大，跟萧衍有相同的兴趣爱好，能说到一块。其次是办事效率高，批公文一目十行，随看随批，公事很快就能处理完，从来不会积压公务，给人精明能干的感觉。最重要的是，他说话总能说到萧衍的心坎上，简直就是萧衍肚子里的蛔虫。萧衍的真实想法，他一猜就透，然后就顺着萧衍的意思往下说，总是让萧衍觉得英雄所见略同。萧衍把他视为知己，把朝政托付给他去办。
朱异说话办事完全依据萧衍的好恶，萧衍不喜欢的事不做，萧衍不喜欢的话不说，明知萧衍做的不对也不会反对。贺琛说那些话决不会从朱异的嘴里出来。
贺琛反映的情况朱异是不是了解呢？他不但完全了解，并且他就是贺琛说的那样的人。贪、奢靡、阿谀奉承，他一样不少。
萧衍越到晚年越沉迷于佛教。他把精力和时间投到佛教上面，对尘世俗务就失去了兴趣，渐渐疏于国事。朱异因此越来越受到重用。让贪官治国肯定是越治越贪。南梁政治日益败坏。
佛家讲究慈悲为怀。所以萧衍对人对事比较宽容。但是没有原则地宽容实际上就是对坏人坏事纵容。对贪官污吏的慈悲就是对老百姓的残忍。
南梁因为北方内乱得到一个很好的发展良机，但因为自身政治腐败不进反退，走了下坡路。本书首发来自，第一时间看正版内容！
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