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第230章:嵩高惟岳,峻极于天(1/2)

作者:黄小邪写桃花
其实封禅对于皇帝来说,算是一件吃苦的差事,不仅旅途颠簸,礼数繁多,还得爬山涉水,登高下跪。

但历代帝王无不对此心生向往,将之视为最高荣耀。

所谓封禅,是古代最隆重的祭祀大典,是那些“受命于天”的帝王,在一统天下后对天地之功的报答。

古人认为天以高为尊,地以厚为德,祈愿天地交泰,所以才有了封禅之仪。

封,即在接近天神的山之巅,筑土为坛,在祭坛上祭祀天神,功归于天,增山之高以祭天。

禅,即在接近地祇的小山丘,除地为掸,在净土上祭祀土神,厚上加厚,福广恩厚以报地。

经过封禅大典,等于昭告天下,皇帝即为“奉天承运”的“真命天子”。

可以说,封禅是证明君权神授、天命所归的重要仪式,代表着至高荣誉,也是历代君王的梦想。

所以,封禅绝非一般的祭祀大典,也不是随便哪个帝王都有资格举办。

在唐朝之前,登上泰山封禅的只有三位帝王:秦始皇、汉武帝和汉光武帝。

“秦皇汉武”的丰功伟业自不必说,汉光武帝则是在王莽篡夺大汉江山后,群雄逐鹿中脱颖而出,重新平定了汉家江山,成为两汉四百年基业的中兴之主,所以可以封禅泰山。

再者,司马迁在其《史记·封禅书》中有言,帝王欲封禅,或太平盛世,或天降祥瑞,二者必居其一。

换言之,只有贤明帝王才有资格担此大任。

想当年,太宗李世民也曾想去泰山封禅,他在位时就曾“五议封禅”。

然而,不是良臣劝阻,就是出现彗星,要么发生天灾或战争,心怀敬畏之心的太宗,最终放弃封禅,未能成行……

不过,向来我行我素的武则天,才不管这些陈规旧俗。

她想做的事,从来没人拦的住。

其实这已经不是武则天第一次封禅了。

早在三十年前,高宗在位、双圣临朝之时,她已怂恿李治于泰山封禅,而她则以皇后的身份追随左右,充当亚献。

要知道,封禅自古都是男人的事情,与女性无缘,武则天就偏偏打破了这个惯例,巧言善辩的说服高宗,以女性之姿登上了泰山之巅。

不过,那一次,她身为皇后,只是亚献,不过是高宗的陪衬而已。

如今武则天终于登临帝座,成为九五至尊,这封禅之事自然早就在筹谋之中。

其实早在武则天登基称帝之初,武承嗣就曾集结臣民三千余人,上表请旨封禅。

只是武周之初,先是雪灾,后有血月,接着又发生了六道使血案,然后就是四夷作乱,一直也没有合适的机会……

要知道,当年她提议高宗泰山封禅,是因为西灭突厥,东征百济,唐朝的疆域达到极盛,才算堵住了群臣的悠悠众口,得以封禅泰山。

武则天也一直在等一个合适的机会,让王公群臣、四夷君长主动上表奏请……

没想到,等来的是天堂被焚,皇宫遭劫。

按说这绝对不是封禅的好时机,但武则天顾不得那么多了。

因为武三思搬出了《史记·封禅书》中的一段话,深深的触动了她……

大意是,如果身为帝王不封禅,那么他的子孙顶多只能执掌江山一千年,短则几百年,之后就会灰飞烟灭……

皇帝想要自己的江山千秋万载,就通过封禅来讨好天帝,以保佑帝业千秋……

如今明堂被毁,天灾示警,在民众心中,武周王朝合法性的受到严重质疑——这个时候的封禅大典,就显得至关重要、迫在眉睫。

至于那些大臣们的反对和非议,向来不在武则天的考虑之内。

所以,当
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