金轮法王见局势已定，留在此地也只是徒劳无功，况且都已经丢脸了，继续待着，更有何颜面？
一个郭靖已经让自己难以抵抗，后面的萧江，直觉告诉他，这少年只强不会弱，“看来，此番来中原，还是没有打探好消息，中原武林，还是卧虎藏龙啊！”，金轮法王领着已经被打伤的霍都，便是准备要走。
屋顶的萧江口里吊着一只鸡腿，见金轮法王要走，本不打算让他多留，更不可能对他下杀手，毕竟萧江也不是弑杀之人。
“金轮国师，在下有一事想问，不知可否解答在下的疑惑？”，言毕，萧江把那只吊着的鸡腿扔了过去，准确无误的敲在了门檐之上，金轮法王正跨出一只脚，看了看那只鸡腿，门檐上被鸡腿砸出了一个口子，深深的陷了进去，而且令众人惊奇的还是，那个口子被鸡腿砸的没有一丝裂痕，就陷了进去，这种对内力的控制，令众人无比震惊，众人只有一个念头，“这还是十七八岁的少年吗？为何内力如此深厚？如同一个老怪物般！”
金龙法师干咳了一声，强装镇定的说道：“额，不知施主还有何事相说？”
萧江见金轮法师，不自然的样子，笑了笑说道：“没什么大事儿，只是想向大师寻求几个问题？”
金轮法师皱了皱眉头，问道：“哦，不知是哪几个问题？施主大可相说。”
萧江停顿了片刻，抬头说道：“佛言：非异人作恶，异人受苦报自业自得果，众生皆如是，不知各位因果轮回？”
金轮法王有些震惊的看着萧江，略带疑惑的问道：“这……不知施主为何会问到这个问题呢？”
萧江抖了抖肩膀，说道：“没什么，随便问问？大师知道吗？”
金轮法王停顿了几秒，随后缓缓说道：“什么叫前世、今生、来世?过去的那一秒钟，就是前世现在这一秒钟就是今生还没到来的那一秒钟就是来世。“轮回到底存不存在?我会不会有下辈子?”生命最后一秒钟的下一秒，就是你的来世。我们无法预知这个时间什么时候到来，只能做好准备，活着的时候“诸恶莫作，众善奉行，自净其意。”
萧江听完金轮法王的回答，愣了愣，想起前世的种种。【￥~爱奇文学…更好更新更快】
轮回并非释迦牟尼佛所创，而是他把古印度婆罗门教的轮回思想加以发展而形成佛教的轮回思想。婆罗门教中的轮回是说自我轮回于天、祖、兽三道中，如人从一间房子走进另一间房子。
以佛教而论，众生从无始以来，因为对世间无常的真相无所了知、或因为对生命的实相不明了的无明，而产生种种导致不断生死的烦恼未能断尽，便辗转生死于三界五趣之中，或称在六道中如车轮一样地旋转，
即“六道轮回”，至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期。
由于佛教的修行内涵三乘菩提中，共通的法即是解脱道的智慧与修证道理来看，一世又一世不断出生以及老死的有情众生，一旦死去的有情身心，便已坏灭而不复存在于世间，一定有一个能够串连三世轮回的生生灭灭的不灭的真实的法。所以在佛教的轮回观中，并不涉及灵魂之说，因为佛教认为一般人所谓的灵魂仍然是有情的五蕴身，仍是会有寿命期限的、终究会坏灭死去的，是无常的。
轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。佛教其认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道”(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)中生死相续，无有止息地循环。
轮回理论源于生命的世代轮转传承启发，而三世因果中业力也是主导轮回的因，故业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。
因果轮回并不复杂与
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