这个人的说法并没有错。
在中国历史上，大的方面来说，指南针、印刷术、造纸术和火药这四大发明，没有书生们什么事。桑稼纺织等技术的改良，也没书生们什么事。
到了大明朝，几乎所有的读书人都去钻研八股之道了，不识桑稼成了常态。那些考上科举做了官的人，对于民生经济之道，很少有几个懂的。倒是对拉帮结派，争夺权力分外热衷。
他们平时用四书五经里的圣人之言为尺来衡量别人，平时袖手谈心性，临难一死报君王。而数十年后神州陆沉，这些人里的绝大部分，就连这一死报君王也没做到。
所以，在他们多数人眼里，所谓的经世致用，对他们这些秀才都还没考上的人来说，似乎有些遥远，也不切实际。他们眼下最重要的是如何一路科甲得中，写好他们的八股文才是正理。
“章公子此言大善，自周以降，读书人须习礼、乐、射、御、书、数六艺，我朝太祖以来，科甲重制艺而轻其余，实为舍本逐末。经世致用，造福万民，方为我辈读书人之应循正途。”
倒是一旁的沈国模，听了章旻青的这番话，立刻在心里把章旻青引为知音，击节赞叹道。
别看他来到章旻青家，是为了督促章旻青的学业，其实他自身对八股文是极为反感的。来章家，也不过是受人之托忠人之事而已。
他自己当年在考上秀才后，因为感觉这八股文陷溺天下人，所以放弃了接下去的乡试、会试，不再参加科考，而是专心研读阳明先生的传习录。
后来又和绍兴的大儒刘宗周等一起开绍兴证人讲会，回余姚后，创办姚江书院，一意宣讲“王学”，宣扬良知说，被儒林尊为大儒。
沈国模这一开口，大家就不再好找什么反对的理由了。对他们来说，姚江书院山长，著名的大儒求如先生都赞章旻青说得对了，他们要是再发表什么异见，那绝对是不识时务了。
“可经世致用与这个炉子有什么联系么”
王业泓将话题扯了回来。
“这是章公子践行经世致用的成就，怎么会没关系。其实，你们看到的这个炉子，只是一个庞大工程的冰山一角而已。这样吧，愚带他们去走一圈，顺便给他们做个讲解。章公子意下如何”
没等章旻青接口，沈国模抢先就代他做了回答。并且自告奋勇的要给王业泓他们做向导。
沈国模这种自降身份给后生晚辈做向导的做法，是有他自己的考虑的。他对章旻青搞出来的这套系统有着异乎寻常的兴趣，他希望在做向导的过程中，王业泓这帮人能提出一些他自己也没想到的问题。
“那就辛苦先生了，各位兄长远道而来，我就先不陪你们了，各位慢慢看，我去为你们准备点好吃的，以略尽地主之谊。”
既然沈国模主动提出担任导游，章旻青倒是没有意见。在龙山，除开他自己和主持整个项目的章财生之外，若论对这个项目的了解，恐怕就数这位求如先生了。
暂时告别了众人，章旻青让七斤去找今天在家当值的章琨裕，让琨叔去所里的军户那里收两只羊来。他自己则回房间去，打开了一个新做的柜子，柜子里整齐的放着一排排的瓷罐，罐子上贴着标签。
这些罐子里放的是他留下的各式香料，有茴香、青芥、肉桂、肉豆蔻、丁香、黑胡椒、姜黄、孜然，这一类的食用添加香料，也有龙涎香、冰片、麝香、檀香、乳香、没药、苏合香、安息香、沉香、番红花、薰衣草，这类的日用和药用香料。
让他遗憾的是，这次缴获的香料里，没有辣椒，也没有烟草。
从柜子里找出黑胡椒和孜然，各倒了一点出来，让七斤用石臼分别捣成细末。他自己在后院的厨房门前的空地上，搭起了两个烤架。
“
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