这是可喜可贺的局面。但是它的弊端，也在于它的百家争鸣。没有形成一个系统的理论体系。各抒己见。因此也就形成各自家族接续传承方式，守旧固己的局面。甚至有老死不相往来，挟私之秘技以承家业。
华夏人学习中医，首先要学的是医德。医德在中医的学习中，是最重要的。也是世界性的秉承道德。因为医者是直接作用于人身的重要工作。来不得半点马虎。
就我所知我在京城医大的校训就是，《扶伤济世敬德修业》、在这里的校训是《明德博学，行方智圆》。大家都可以看到，这里强调的是德字当先。那就是说学医者，必要先学德。无德不能行医。
“今天我们接着讲，为什么学医之人必要先学医德。医德来至于哪里？它是怎么样形成的。为什么要这样规定？”
“我们前面说过，中医的理论来源于道家的思想。那么道家的思想，也就决定中医的思想规范。道家对于道德，有着难以撼动的规范核心意思。
我们先来研究一下什么是道德？道是什么？德又是什么？我们讲了几千年来的道德，到底是什么意思？
道家的创始人老子说过，‘道’是宇宙的本源和自然循环规律。而‘德’是自然赋予而为万事万物所含蓄的‘道’的灵性。是‘道’在万事万物发展规律中的作用体现。
我说中医学是华夏传统文化瑰宝之一，中医历来都提倡医与德并重。其行为规范大致如下：
一、要求医生重视人的生命。“贵身”是老子的一个重要思想。救死扶伤是作为医生的神圣使命，重视生命是对医生的最基本的道德要求。
二、要求医生要谦虚行医。谦下不争是老庄哲学思想的重要部分。他认为‘上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。’故而，历代名医都是谦虚谨慎之人。
三、要求医生要淡泊名利。‘少私寡欲’是老子的重要人生观念。医生只有淡泊名利，才会在德与术两个方面有真正的建树。
四、要求医生要平等待人，博施济众。道家的万事万物都是平等的，那么人也是平等的。这种思想对中医的医德理论产生了深远的积极影响。以致承载千年不衰。
德我们讲了很多，那我们就讲一讲术的问题。何以中医的医术会出现青黄不接，会有退步的现象？是术得不行了么？还是有什么时代的问题。
这也不难理解。华夏在近代几百年间饱受兵祸战乱，中医的发展实受国家大局的局限，难以有所作为。
在这个阶段西医的医术，由于其简捷的医疗方式而适用于战火纷飞的时代，获得突飞猛进的发展壮大，又是以战争创伤外科为主。彼张我滞，形成巨大的差异。这也不足为怪。
国家建国以后，由于历史的原因，我们也有很多的人在不断地抱怨，说国家不重视中医，那是片面的。这里有历史的原因，要建立中医理论体系可以借鉴西医理论体系建立的方式方法。那就要熟悉西医。
西医是怎么回事？我们来看看西医的发展史。相互地比较一下，就会一目了然。也就会明白我们的优劣在哪里。
在人类历史的早期，医学是以哲学形式出现的。人类在对自身身体理解的基础上，提出各种各样的医学理论。这一点世界都一样。中国也不例外。黄帝内经就可以证实。老子对医学的影响也可以证明。
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