唐三藏对于《大般涅盘经》里的话,从来不是深信不疑。>
唐三藏问过得道高僧,也得到过解释。>
其实那《大般涅盘经》中怒目金刚所杀的童子,盗听说戒,罪过其实也是很大。>
出家人的戒律,类似修者的功法。>
如果他们读了出家戒律,看到这个比丘破戒了,哪个比丘也破戒了,到处宣传,让众生对出家人生起恶心!>
反正就大概类似于听到了别人的修炼功法,而且还是行内公开的,类似宗门中的基础功法,然后就被怒目金刚跳出来锤死。>
唐三藏很纳闷,这也还没说,这也还没做,只是盗听戒律,罪恶未生,直接弄死。>
类似于你盗了杀猪刀,也没咋地,就被人家分尸。>
冤不冤啊?>
就是完全的滥用私刑啊!>
唐三藏问过的得道高僧却说,这是金刚在行善。>
那个童子一旦道出戒律,就会堕入阿鼻地狱,杀他,等于救他。>
唐三藏蒙住了。>
没有法度,没有罪行,全凭借一己之念,甚至都无所谓善恶,就打杀生灵?>
那是不是以后任何一个人,想处死他,都说他盗听戒律?>
唐僧一想,忽然惊恐:完了,我佛门八大节律,我一路说过来,我罪该万死了!>
唐三藏后来读到《大般涅盘经》,心中总是有些发怵。>
唐三藏翻开其他佛经一查,这佛经没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘我佛慈悲’四个字。>
我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!>
但是却一直没有人给他讲解佛法,就是佛陀都解释不得。>
佛陀解释不得,楚浩可以啊!>
楚浩凝视着唐三藏,淡淡道:>
“是不是觉得,所谓怒目金刚做事,也就是随心而行,全部都是一念,无有法度?”>
“这种做法,就是在蛮荒时期的,人治。就是最野蛮的统治者,没有法治意识,来,我给你讲讲先进的佛法。”>
“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究,这个才是先进的佛法!”>
“我们先不要将佛想成真的乃是能够度化人的完美存在,我们想将其当成是 是统治者。”>
“那《大般涅盘经》那一段就好解释了,现在有人盗听了统治者洗|脑民众的根本,那就有威胁到统治者,暴君杀之,合情合理!”>
“因为他野蛮,他不需要法度,也不需要道理,如果硬要,就自己写在佛经里,说那是有法可依。”>
唐三藏突然就好似被大头棒喝一般,愣住了。>
常年受佛法熏陶的他,一时间也有些抗拒,>
“这么说,佛是所谓的暴君?不,这个不可能,佛常普渡众生,他还没这个地步。”>
楚浩耸耸肩。>
只有佛法,才能够打败佛法!>
楚浩深谙此道。>
楚浩继续谆谆善诱,>
“且不说佛是不是等于暴君,但是所谓示众生谤法众生有果报的这个怒目金刚,你用你朴素的情感判断一下,他犯法了没有?”>
唐三藏纠结了良久,才点头,>
“便是世间法纪,也要有罪行可依。大唐帝王更是开明,令人进谏,如今大唐才蒸蒸日上。”>
“但是这怒目金刚仅凭一言杀人,无法可依,实在不行……”>
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