前也不能跟对考官那样磨过去，他还是按着格律音韵相法编了一首出来：“圣道开尧舜，德音化下民。武王承大命，箕子论君臣……”
这诗写得简直跟“神童”两个字差着十万八千里，但勉勉强强也算首诗了。成化天子叹道：“可知是真、没学过。岂有，只会作文章的，神童。”
覃昌立刻代天子问道：“你从前那先生不曾教过你作诗么？”
崔燮垂手答道：“生员在家里读书时，因资质愚钝，先生还未讲到经义文章。可家父看学生年纪渐长，便叫学生先回乡观场，学生怕时间太紧，便请先生先教作文章，待这回入场考过后，不管取得中取不中，再学作诗词。”
好个糊涂老子，不知儿子学到哪里，就敢让他下场。这亏得是个神童，若换个别人，就这么胡学胡考，一辈子也别进学了。
覃昌不禁腹诽了崔郎中几句，成化天子也摇了摇头，叹道：“是先生不好。着他，进国子监，使人教他。”
覃太监忙高声代传天子旨意，叫崔燮跪下谢恩。自有小内侍将口谕传到内阁，由中书舍人起草诏令。
崔燮条件反射地行礼，高兴里还掺了几分紧张——他写的那么多文章才考进县学，这就编了首不怎么样的诗，就进了国子监了？难道天子特别爱诗人？
天子爱诗人也不爱他这样的，听了一首之后就再也不想听了，只叫太监问他，为什么明知继母害他，还要替继母上陈情表。
这个大题崔燮准备许久了，应声答道：“家母有罪于国，应受国法，此为法理；而子女孝顺父母，乃是人伦天理。学生不敢为私情违法理，又不能只顾法理而罔顾天理，既无两全之法，唯有以身相代。”
成化天子问：“她不曾抚育你，你也肯，孝顺？”
崔燮答道：“名份在先，情份在后。昔日大舜至孝，不曾要其父母先善事他。家母之罪已有国法处置，学生作人子的又如何能跳出母子天伦，只以罪人看待她呢？”
天子沉默了一阵，吩咐道：“叫他下去，赐宴。”
崔燮从宫里吃了一顿出来，要他进国子监念书的旨意就发到了崔家。
崔榷顿时领会到，天子是不打算因为徐氏之罪连累一家，要给他们崔家前程了。有这个得圣宠的儿子，往后人们议论起他家来，也就会更多地说崔燮受了圣恩，徐氏干的那些事慢慢也就淡了。再说圣上要抬举他儿子，顺天府还能再压着不许他休妻吗？
往后没了徐氏女拖累，他的前程也可展望了！
果然不久之后，顺天府尹便断了他和徐氏离婚，吏部也重新议了要推升他。
崔榷自问年初大计时的考评还算可以，这几年安安生生放几年外任，等人都忘了徐氏，他儿子再做几件得圣心的事，他作父亲的也就能再升迁回京城了。
他满怀希望地等到四月吏部推升，这回终于有他的名字在，亦是循例升了一级，外放从四品官。但那官职前缀的地名却叫他一看便心冷——
吏部公推，竟是说他在户部管理云南税粮军费，熟悉人口税务，将他发为云南布政使司督册道参议，管理当地人户黄册！
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