“那是你的老东家啊。你这叛徒。”
“嘿嘿。联合体早就不给我发钱了。现在养着我的是国家陆军。”张荷终于从餐椅站立起来，使劲拍了拍兰泽的肩。“你得承认，有民政部兜底的社会抚育制度就是好。既养了孩子，又培养人才。”
“……培养了人才我承认。但养孩子的好坏还得另说。”
神州的教育制度中，最有特色的是未成年人学校。
其他国家的青少年都是和长辈一起长大的，随着年龄的增长，逐渐进入叛逆期，最终彻底进入社会，脱离普遍由父母子女构成的核心家庭。
神州少年的一步步成长，则是在未成年人学校的集体住宿中，在教师的帮助下，一步步走向自治和独立的过程。这个制度，甚至为了人格完善，不惜在年轻人年满二十以后，才把他们送到大学。比其他国家晚得多了。
从十一岁到二十岁，九年学程，完全是为了“青春期”设计的。神州青少年也叛逆，但所有的反叛尝试都控制在未成年人学校的范围内，在万人规模的小社会中。绝大部分年轻人，离开未成年人学校之后，的确已经很清楚自己该做什么，为什么而努力；打算好了如何痛痛快快地过一生。
事实，从人类的生理特点看，青少年也确实不适合与父母生活在一起。
远古时期，第二性征出现的原始人，已经可以被当作是成年人了。现代社会完全是因为社会分工对教育年限的需要，而延后了所谓的“成年”。青少年的叛逆，其实恰恰是精神“成年”的过程。
未成年人学校涵盖了青春期的全过程，对公民精神和生活技能的培养循序渐进，是很专业的“成年人”训练营。
兰泽得承认这玩意设置得好，发明出来挺有用的。他当年在里头，那些年过得也是挺舒服的。
但是，他依然认为：儿童适合与父母生活在一起。
原始人的孩子，都跟在父母——确切地说，是提供奶水的母亲身边。
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