祖师，还要自降身份提出来与峨眉派二代掌教妙一真人齐漱溟斗剑的缘故，那就是胜了，足以让峨眉派避免与五台派弟子交锋，败了嘛，祖师都败了，门下弟子也只有各安天命了。
而结果就是第一次斗剑和第二次斗剑都被林晓安排的妥妥的，太一混元祖师按照剧本“身负重伤”，最后伤重不治，嗯，坐化了。结果五台派原定的掌教大弟子脱脱大师也按照太一混元祖师的安排“做火入魔”，“以身化石”了，承担不起掌控五台派的重任，而原本混元祖师座下众弟子也一哄而散，尤其是七手夜叉龙飞因为是祖师座下最为凶恶的一个，还叛师别投，成了白骨神君的弟子。当然了，那时候混元祖师刚刚陨落，所以也算不上是叛师，只是更多的同门师兄弟不太愿意搭理龙飞就是。
太一混元祖师在的时候，多少还能约束一些门下弟子出来作恶，可是祖师一去，许飞娘又是从弟子成为祖师师妹（实则是妻子），根本不孚众望，也无法在道行法力神通上压制众人，尤其是摩诃尊者司空湛，所以许飞娘也只好远走黄山，也算是暗中潜修兼顾为日后报仇拉拢人手，而其他弟子是了约束，与正道修士的冲突也越发的激烈。
而五台弟子里，从中得利最多，也是第一个转投他门，也是与正道最容易发生冲突的，就是龙飞。
龙飞七手夜叉的名号不是白叫的，这个名号的由来，就是他同时能驭使的法宝比较多，就好像长了七只手一样，只是龙飞操控虽然精湛，可是法宝、飞剑的品质确实不行，所以在太一混元祖师座下的时候，着实吃了不少亏，同样也是因为这厮非常善于隐忍，一见不好不是告饶就是逃遁，为此也把遁术炼的极为出色，可是太一混元祖师一死，失去了祖师庇佑之后，龙飞就拜入了同样凶名卓著的白骨神君门下，而白骨神君门下最出名的手段，就是以白骨为基础炼制的各种飞剑和弓箭，不仅易于炼制，而且白骨箭和白骨飞剑都是携带死气之余还附着了尸毒，对于修士来说极为不友好，更兼即使是正道大仙门，也缺乏针对这类毒物毒气的丹药！所以拜入白骨神君门下之后，龙飞的日子过得反而好了起来。
只是一点，越是战乱和天灾，流离失所的百姓越多，也就让“白骨露於野，千里无鸡鸣”的景象随处可见，反倒是对于龙飞这样的妖人来说，是一个天成的炼法、炼宝的时机。可是自古以来，人间讲究的都是“尘归尘土归土”，非不得已，是不会让尸骨曝于荒野的，所以正道人士收敛尸骨才会有功德可言，而这，正好与白骨神君这一脉的法门相冲！（和尚的方便铲最大的用处就是到处、随时掘坑埋人，所以才叫方便。）
北方是天灾的重点，南方倒是一时安稳，所以各大正道仙门弟子也是大多在北方行走，期间死的最多的也是那些仙门中即将修行达到散仙的弟子——就连散仙境界都难以抵挡的白骨箭和白骨飞剑，对于地仙都是一件难缠的杀器的白骨阴磷球，这些弟子也就大都成了炼宝、炼法的材料。
本来这些还未真正入门弟子的遭遇要仅仅是一个两个，也还罢了，可偏偏正道宗门的修士都是一个打不过，就立刻召唤同门，这一来一下子死的就多了。而此时正是白谷逸朱梅在嵩山一代隐居的时候，见此情景，哪里能不出手呢，龙飞和白骨神君的其他弟子固然是吃了亏，可是这帮子妖人毕竟只是用死人遗骨炼法、炼宝，并未让白谷逸朱梅抓住祸害活人的痛脚，最后也只得不了了之。
不过呢，就在白谷逸朱梅赶走了龙飞等人，号称接掌了东方魔教教主的五鬼天王尚和阳也出现了。
尚和阳的东方魔教虽然只是那么一说，没有几个弟子，可是魔法并不简单，教中号称镇教法宝的白骨锁心锤和魔火金幢都是极为狠毒的法宝，后者是能放出能将仙佛都炼化的魔火，只要被魔火困住，不出三日，就会被魔火化为飞灰，多大的
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