待檄今晚聊的很高兴，全然不知，也将酒喝了说，“它讲的是道理，顺之则荣逆之则辱，顺之有福逆之生祸，但有人甩开道理直求福祸名利，岂不怪哉！”
康王笑道，“凡名利居第一，道理居第二时，道理会沦为被名利任意取用的幌子，一个人内心中只有他的利欲，又怎能舍得放弃这么好用而又便捷的幌子呢？一路走去，自然行不称言，自相矛盾而不自知，连贩夫走卒也将他看的明明白白，骂他也无非是嫌他逾了理，但他求的本就不是理，是利，面对千夫所指亦可心安理得，杜公美实属此中之败类啊。”
尹待檄叹道，“百万人中总有少数人得到文化之精髓，没有大浪淘沙，赤金有如顽石，而他们恰恰是护我族类、保我社稷之中坚柱石，危难时不但将多数人保护的很好，还能带动他们！但至理达于云霄，人人知其好却很难人人做到，故尔俗者敬而不违，圣人述而不作，奸恶则以之为罗网，谁都不能因为孕育出了几个败类而抹杀它的功劳，泥沙百担，但能淘得一赤金，这便是文化之功！”
斡勒妹觉着可以了，忽然想起来六姐曾经说过，认可了宋国文化的便是宋人了，反正你们说的胡虏也不是我，我都已经是康王妃了。
她说，“奴家有些明白了，大王便是这个中坚。今天我忽然有个直觉岳大帅一定能够胜过四太子，原来还不知道里面的缘由，今晚我好像真是明白一些了。”
她笑吟吟的给二人又满上酒，说道，“大王将几位军帅同时放入陕西，原来要看他们真正的材质。”
因为有斡勒妹的掺合，夜饮非常愉快，康王想起宿州城外的事，言道，“勇力站于道理一边便成就了勇士，站在道理的对面便成了野兽。”
尹先生道，“而勇士天生为驯服野兽而生！”
再后边的话他又不能说了，文治若不能向理而行，那就产生不出太多的圣贤，反而更易滋生金光护体的神棍。
神棍不怕勇士，只怕野兽，野兽不在乎他们口中铄出的金光。
尹待檄知道什么时候该适可而止，他知道只要康王坚定既有的道理和方向，大宋的勇士将会越来越多。
他是过来人，看到斡妃殷勤劝酒，自然知道这个小娘子的真正打算。
而康王殿下看向斡妃的、被酒气熏染的目光中，偶现几丝野兽的光芒，尹先生又聊了几句，知趣的起身，摇摇晃晃的告辞了。
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