巩县八陵埋着宋室自宣祖以下八位皇帝，仅一个永泰陵花费便不算小，再往前由于国力还强一些，注定手脚还要大。
仁宗皇帝的永昭陵，曾经调集了全国的能工巧匠无数，仅修陵军士就是五万人，耗银五十万两，钱一百五十万贯，丝绢二百五十万匹，耗费占了当时国库年收入的一半。
可以想像这些陵寝加在一起是什么规模。
愈行愈近，赵构内心中的感慨愈盛，永泰陵修建之后二十五年金军就杀过来了，当年西路的完颜宗翰所领的人马，恰恰经过了永安县和巩县一带，孟津和虎牢关也没挡住他们，看来举政治国，又要在德又要在险，简直缺一不可。
不知这座足以媲美汴梁皇城的陵区会不会也遭到了涂炭，康王马上加鞭，催促着手下两百人加快了行程，连晚上也举着火把行上半夜，直到在山林中见到了一处破败无人的寺院，才命令进入宿营。
在这里一见到寺院建筑，说明陵区快到了。
大宋既崇道又尚佛，好些依赖陵区生活的僧道，在这里建了数不清的寺院道观，太平年景总有求子拜佛的善男信女们不绝于道，再加上当地还有柏子户，使这里又庄严肃穆，又仙气很足，到处钟声香气，不致于让人感到阴森可畏。
但是，眼前这座灯火人气俱无的寺院，恰恰就给了人以阴森可畏的气氛，两百男女侍卫们按令入内，本要打扫一番，却发现龛案破损，到处积尘半寸多厚，即使扫掉了也难以躺下。
最后，只好在前后两厅扫了一大块空地，再从寺外割来茅草一铺，打算凑合半夜，为防止走水，人们连火也不点就坐下来休息，女侍卫们坐靠于内殿，男侍卫们挤于外间。
刚刚安静下来，就听着寺院外边淅淅沥沥的下起雨来。
赵构的心情很不好，有种不祥的预感，但看到身边这些随自己跑出来的侍卫们个个都很疲劳，却也不能表现出来。
不过今晚有几个人的心情却很好，一个是八王妃斡勒妹，一个是元妃兀颜彤，还有一个是岳雷，还有一个余丽燕。
这次赶到汴梁来，一路上吃住条件最不好的恰恰是到了汴梁之后，康王领着他们先住的景灵宫，后住的破寺院，但对于斡勒妹和兀颜彤来说，宿在这处寺院就比景灵宫还有意思。
在景灵宫的时候，康王没功夫和她们说句话，与吴娘子和王妟朱凤英等人也是分殿休息的，而此时，因为地方太狭窄，所有的人都挤到一起来了，人很多又不害怕。
吴娘子和康王靠在一起，她身旁是王妟，康王的另一边正是斡勒妹，雨气带着凉意扑入殿堂中来，斡勒妹就大胆的倚到了康王的另一边取暖。
岳雷和余丽燕坐在一起，这小子也很兴奋，话中常提到马上要到的陵园，反正也没事，其实好多人与其说都想听陵园，还不如说想听康王说话。
正是基于刚才的那个想法，康王也不想扫大家的兴，便在寺外的雨声中，低声的说起来。
皇帝嘛，生前要住皇宫，驾崩以后要住陵宫，所以陵园的建筑在大致结构上如同皇宫是一样的，四周建有护神墙，神墙四角上有角阙，四面墙的正中间都开门，门的两侧设有阙台。
进入皇宫时有三道城门把守，进入皇陵也同样有鹊门、乳门、神门三道关口。
但是走进去的大道就不能说是御道了，皇帝在世走的路才是御道，驾崩后要进入寝陵的路叫作神道。
神道两侧对称排列着各种各样的石像，殿宇建的鳞次栉比，星罗棋布，到处松柏如海，寺观遍地，就像到了仙境一般了。
斡勒妹感觉元妃在黑暗中一直往她身上挤，像是想听的更清楚一些，那她就不由自主的再往康王的身上挤，暗道我在金国见的人不少，但真像康王这样年轻便有这样见识的人，却一个也
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