在守卫处交了手信，青铜马车再向太庙驶去。道两旁栽着常青松柏。道路让人洒水细细扫了，马车在这黄土地上奔驰，竟也不见多少扬尘。
遥遥望去，一片冠带在太庙门前。宾客们都已经到了！
第二程，正礼开始！
第一项陈服器，清晨已经让侍把相关礼器、祭物，服饰准备好了。
三声钟响，正宾太尉朗声叫到：“巳时，长者起身，引赞者入庙。”
安国君赢柱从人群中走了出来，到太庙门口，引各路宾客进去太庙。
待到宾客就位，子楚从青铜车中走出，向各宾客行礼。
“冠者到！三加冠”
所谓三加冠。初加缁布冠，象征将涉入治理人事的事务，即拥有人治权。缁布冠为太古之制，冠礼首先加缁布冠，表示不忘本初。
授冠者右手持冠后，左手执冠前，双手捧冠高诵：“令月吉日，始加元服！弃尔幼志，顺尔成德！寿考唯祺，介尔景福！”
子楚高声附道：“诺！”
待子楚卸去缁布冠，重新梳发，再加皮弁，象征冠者具备基本武技，祝福将介入兵事，拥有兵权。
授冠者仍是右手持冠后，左手执冠前，高诵：“吉月令辰，乃申尔服！敬尔威仪，淑慎尔德！眉寿万年，永受胡福！”
子楚再附：“诺！”
三加爵弁，爵弁即为文冠，意在冠者知书达礼。授冠者再诵：“以岁之正，以月之令，咸加尔服！兄弟俱在，以成厥德！黄耇无疆，受天之庆！”
子楚再附：“诺！”
《大戴礼》云：“公冠四加，三同士，后加玄冕。天子亦四加，后加衮冕。”
第三项：宾醴冠者。
正宾起身，倒酒，举爵，向子楚贺：“甘醴唯厚，嘉荐令芳！拜受祭之，以定尔祥！承天之休，寿考不忘！”
子楚接过爵，一饮而尽：“诺！”
第四项，赐表字。长者起身，用柳枝在子楚身上撒了三道水，意在扫去浮尘，涤去烦恼，高诵：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字！爰字孔嘉，髦士攸宜！宜之于嘏，永受保之，曰伯某甫！”
其实异人早有表字，就是子楚二字。当年成人之际，哪有这般礼数。按理说这表字应与本名或形似、或意似。子楚和异人却是风马牛不相及，但子楚已是成年人，再改表字，于天于地于人皆是大不敬。
于是，这次赐表字，仍用的子楚二字。
再郑重拜了祖宗排位。子楚在众人的簇拥下，登了青铜马车，前去拜尊长，见父母。
若是寻常人家，拜了父母，赠了祭品就罢了。
但这秦国太庙，不许女子进入。子楚只得再乘车前往王城拜过华阳夫人。
华阳夫人着华衣，二人拜过。子楚赠了殂肉，再乘车，前往王宫，拜大父秦昭王。子楚和吕不韦二人端坐在马车上，子楚早已是大汗淋漓。两手拼命向背后伸去：“不韦，赶紧给我取出来，受不了了！”
坐在一旁的吕不韦，看子楚整个人都快扭成了麻花，无奈的伸出手，在子楚背后掏了掏，取出了一木头制成的十字架。
这子楚自幼在赵，没有宦官教导皇室礼仪，弯腰塌肩毫无皇族气质。吕不韦为了纠正他这个问题，防止在及冠礼上出丑。特意用两根木棍钉在一起，放在子楚背后。外罩华服，外人也看不出。
这长棍避免腰弯，短棍支在两肩。
这两根棍子可是让子楚吃尽了苦头，任做什么动作都觉得有人在束缚自己。
趁这会儿到王宫还有一些距离，子楚赶紧让取出架子，找个舒服的位置坐着，好好舒坦一会儿。吕不韦见子楚这般模样，无奈的摇了摇头。
车行在秦王城，两侧有两
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