,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。坐在书房中，冯森将地图撤开，将记录了思路的纸放在了一边，又从旁边高高一垛的书册中抽了一册出来。 这是今年的收支册子，记录了785年秋季到786年秋季的所有收入和支出。 今年的收入可以分为两个部分，第一个就是本地产出，第二个就是贸易收入。 本地产出中，冯森直属的领地中的粮食和农产品收入依旧占了大头。 在之前“三年不服役”的条件下，自由民们多了很多时间干自己的事，甚至开始自发地开拓新田地。 而因为种种原因，虽然最近几年汉堡粮食产量颇丰，但为了训练士兵的被服和工资，冯森不得不从民间购买农产品和衣服。 大量的德涅尔和索里达流到了普通平民的手中，普通平民有了钱会拿来做什么呢？无非衣食住行，衣和食他们基本都能自产自销，最多买点低价的烂毛呢穿，又不怎么出门，那么最重要的，就是住了。 钱少的，弄点木头建一间木屋就差不多了。 手里钱多的，那当然是直接上砖瓦房，大批的青砖黛瓦房在乡间和庄园中建起，加上里甲制度天然地要求人们聚居，于是一个个新村乃至新镇子就冒了出来。 这个期间，真慧率领的萨克森教会起到了很大的作用，基层的土路建设，基本都是教会派出的巡游教士与甲长们一起组织和建设的。 “……今年砖瓦售卖净收益为，2450索里达。”翻着账册，冯森继续默读，“今年啤酒、毛呢等杂货收入，8000索里达……” 啤酒和毛呢的收入今年算是迎来了一个大爆发，这两样东西虽然单个净收益并不高，但好在他们需求量大啊。如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 尤其是啤酒，有些地方清水不易保存，都是拿啤酒当饮用水防腐剂用的，而且这种啤酒还得到了不少修道院的认可。 他们认为这种啤酒喝完后不会有崔秦作用，比普通的格鲁特啤酒更加朴素的纯洁，得到了很多苦修士以及修道院的认可。 不过，教会在这个方面依旧是模棱两可的态度，因为教会一部分的收入就是来自酿造格鲁特啤酒，但是冯森兼顾查理近臣和实权公爵，教会除了警告和默默抵制也没什么大动作。 冯森拿起笔，再次于一旁的纸上记下了教会和啤酒两个关键词。 今年毛呢的收入节节攀升，主要是因为北海贸易重启了，西不列颠商人们提着毛呢，在波美拉尼亚地区还能换到不少货物如蜂蜜、鸟粪、牛等，但到了古普鲁士地区以及卡累利阿地区，他们就拿不出什么有价值的东西了。 但还好，古普鲁士的战士贵族们至少还有一个能够售卖的特产，就是古普鲁士人。 这些普鲁士奴隶，冯森都是按照每人一个索里达的价格来收的，既能给冯森当家奴，又能充作八旗包衣，不行还可以卖给自由民，反正他们是异教徒，教会只是禁止将天父教徒收为奴隶，又不禁止把异教徒收为奴隶。 无论如何，物美价廉。 西不列颠商人们拿呢绒布从波罗的海沿岸换奴隶，到汉堡卖成钱，然后拿着钱去不列颠买羊毛，然后把羊毛拿到汉堡加工成呢绒布，最后拿呢绒布再去波罗的海沿岸换奴隶。 怎么有那么一点点像三角贸易呢？冯森挠起了脑袋。 不过这段时间北海三角贸易的利润确实下降了不少，主要原因就是如今麦西亚国王奥法，这位雄才大略的国王如今已经统一了除威尔士和诺森布里亚以外所有的不列颠王国。,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。尤其在肯特王国被灭后，商人们“此处不留爷，自有留爷处，爷去找别人做生意喽”的优势地位逐渐下降。 说句不好听的，冯森的羊毛贸易被奥法国王卡脖子了。 麦西亚王奥法给羊毛的出口加了重税，冯森只得转而向奥斯特拉西亚的东法兰克贵族求购羊毛。 但冯森的名声又比较臭大街，虽然那些庄园主和小贵族愿意卖，但是都得玩小路走私，成本和从
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