吴老二认为所谓内功，不过是人将对天地万物的各种研究，然后将人的身体比作天地万物从而演化出来的一种“气”的运行方式。而各种招式，则是万物运行的外在表现。再套上前世阴性内功阳性内功的说法，无非也就是阴阳二气的极致表现。这种说法，让他想起了前世中的一种著名武功——崆峒派的《七伤拳》。《七伤拳》就是在拳接触到敌人身体的时候以七种劲力打进敌人体内。这让吴老二渐渐发现了一个不同这个世界体系的另一个广阔天地。
这个世界的武功都来自于各家各派的著作，而这些著作的出现绝不是为了研究武功。只不过是为了检验自己学说是否符合天道的一项实验罢了。可自己不同，自己没想写什么流传后世的巨典出来，也没想着创造一家学派出来，自己只不过是一个现代人的大侠梦发作而已。另外听海老公的意思，这世上还有无数练武的人不能理解这些书里面说的到底是不是真的天道，可他们一样能在这些书里悟出自己的武道来。就比如海老公海大富，他练的是纵横家的《说鬼神》，可他根本不是纵横家的弟子。自己今后要走怎样的路也就渐渐的确定下来。
吴老二的《浑天宝鉴》当然不是后世的港漫里那样，没有什么白云烟、玫霞荡紫云河的。他的《浑天宝鉴》为了赶时髦，配合九这一在古代称尊的数字，也分为九重天。
第一重就是打开身体三百六十五处穴窍，这是功夫活，穴窍的位置就在那里不会跑不会变，只要你的功夫用到了，内力够深厚了自然就打开了。
第二重是要能够掌控这三百六十五处穴窍。据吴老二询问海老公之后推测，别家别派的武功也是掌控穴窍，然后真气游走经脉，只不过各家掌控的穴窍和经脉不一样。不是说他们不能全部掌控，而是他们的学说让他们认为只要掌控自己需要掌控的就好，没必要浪费多余的精力去研究别的穴窍经脉。而吴老二研读《浑天象》创《浑天宝鉴》，加上自己前世所知，让他为了创建自己体内完美的‘浑天’，必须要掌控所有的穴窍和经脉。所以他必须要完全的掌控这三百六十五处穴窍，好为以后创建浑天打好基础。这也并不是他的《浑天宝鉴》练成之后就比别家的武功强大，实在是因为侧重点不同而已。比如儒家修《浩然正气》，就跟穴窍的多少没多大关系。实则他们修的也是不同的东西。
第一重是打基础，第二重是掌控自身。当第二重修完就可以练一门用于争斗的上功夫了，乃是从《天星九问》领悟而来。吴老二给这门功夫取名讨了个巧，叫做“摘星”，这算是散打的功夫了，可拳可掌可指可爪，拳脚齐上，杀伤力那也是相当不俗了。此“摘星”随着功力的越加深厚而威力越大，不以内力伤敌而以招式取胜，可算是外门功夫。
《浑天宝鉴》第三重，打开经脉，使真气游走于经脉之中，可疗伤或是御使真气至拳脚伤敌。这一重也是一个武林人士修炼内功最起码的步骤了。
第四重则主攻任督二脉并附近一些经脉。第四重天成则算是《浑天宝鉴》小成了。据吴老二所记，大概郭靖就是任督二脉打通之后才功力大进起来。
第五重打通奇经八脉以及其他一些杂七杂八的经脉，使真气可以进一步增涨。这一重之后才算是《浑天宝鉴》真正的登堂入室。
第六重将体内所有经脉串联并可自如掌控，让真气内力在体内可以自如游走，真正的做到指哪打哪。并可隐藏自己体内内力，让别人看不出自己武艺高低深浅。
第七重，分修阴阳二气。也就是说纯阳与纯阴真气都要修炼，并且不能让两者在体内有冲突。这个是比较难的，张无忌就曾经
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