烫的水被倒入了木桶之中。
木桶之下是一个用石板垒砌的灶台。
此时隔着一块青石板下，灶台中的火正烧的旺盛。
木桶里躺着的陈玄帆，丝毫不绝的烫，反而是有一种暖暖的热流，顺着身上的毛孔进入体内的舒适感。
从脚底到肩膀，简直无一处不舒坦。
比蒸桑拿还要爽快。
炮制后的药材，在热水中散发出淡淡的似臭似香的味道，随着热气蒸腾之下，弥漫在鼻端，让人越发的昏昏欲睡。
陈玄帆忍不住就想比起眼睛，舒舒服服的睡上一觉。
“别睡，别浪费了我这好药材。”卢仵作提醒陈玄帆道，“你既然有武道传承，就该有功法才是。将内功心法运转周身，尝试运功调息吸纳药效。”
内功心法，武道有內练外练，武道功法通常也由内功功法和功法招式组成。
练出真气之前，外练之时配合功法上的招式，当然是事半功倍。但若是没有功法招式，仅靠锤炼肉身，其实也可以完成外练入门。
只是过程十分痛苦，而且时间也会很长。
三五年才有所成都是正常现象。
练气士修行，一年半载的练气入体，三五年的灵气归入丹田，资质实在差的十数年都无法引气入体的都有。
相对而言，走武道之路还容易些，只要肯下苦功操练自己。
而且由于武道最后和练气也是殊途同归，倒像是绕了一条原路。
所以也有上品练气九镜，中品武道九品的说法。
不过这其实存在一定的前提，那就是以得道长生为前提，当然是可以这么论。
但说战力争斗，可有些站不住脚了。
更何况这容易毕竟是相对的。
功法就相当于前路把一条路了走出来，并留下的一本行路指南。
若是再有师傅知道，便连路上的坑就都能避开了。
而没有这些之下去走武道之路，就相当于自己要光着脚在野地里踩出一条路来。
路上不仅有大坑，还有毒蛇蝎子扎人很疼还带毒的藤蔓等等。
就拿武道来说，没有传承功法的人，靠着一些粗浅的笨办法打熬筋骨，就算是练出气劲，一条路便也走到头了。
理论上，只要资质足够，重复练习一些动作，就有可能练皮入门。
因为武道便是将身上本就有的气血之力练成气劲，然后将气劲贯穿全身，不断壮大，最后透体而出，能与天地灵气互相接引。
练皮便是练出气感，感受气血之力在皮下凝聚，逐步向气劲转化。
也即是说，如果一个种地的男子，他资质奇高，只是每日重复耕种的动作，也是可能练出气感的。
这时候只要再找块大石头，用尽全身力气往上捶打，不断捶打日日不坠，就有一定的可能练出气劲。
可是这样的情况下，消耗的气血无法估量，而且十分耗费时间。
寿元，往往才是修行者所要面对的最大困难。
练出了一丝气劲，可是没有功法就没办法将气劲不断壮大，而此时人却已经过了中年，不仅气血衰败，之前打熬身体不得法留下的暗伤爆发，很快就会气劲消散，身体也会快速的衰老。
比普通人还要命短。
就算是在后世，普通人锻炼不得法的话，和一些坏习惯带来的身体损伤，在一定程度上来说，结果是一样的。
可是陈玄帆的《炎黄玄功》里，就没有内功功法。
不过，有打坐练气的心法。
只是内功心法是将进入体内的气血之气，汇聚而成气劲，而后修炼初真气。
练气却是引天地灵气入体，似乎有些不
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