理的一个考验。
如果发愿了，对方又真死了，你心里能过的去？
所以，这种极端情况只会出现在两方有很大的仇怨，或者是为人实在不堪，被全村人厌恶的情况之下。
当然，凡人能求，阎王能破。
据说，踩了药渣会把病魔带走的说法，就是阎王不想凡人打破自己的权威。
阎王让人三更死，谁敢留人到五更？
需要牺牲自己的切身利益去救人，愿意的人就不多了。
于是就有人投机取巧，倒在村口的大路上。
祷祝本身就在于心诚，投机取巧不仅无用，还会惹得旁人厌烦。
让阴暗的说法甚嚣尘上。
践踏鬼物的传闻，和倒药渣似乎有异曲同工之妙。所以陈玄帆就将它们联想到了一起，从而想到了两个地方。
门口和路口。
毛三苟四后来验证了黄七郎所说为真，清河县早已有踩踏鬼物能祈福的传言。
而且非富户大族不可为。
因为普通百姓福运不够，无福消受。
大唐的确有和鬼物有关的祈福方式。
古老相传，将曝尸荒野的亡者收殓，让其入土为安。或是将坟茔不全的亡者安息之处修缮完好，都是行善之举，能积累德性福运。
所以，践踏鬼物的说辞，最初很可能是指给亡者的坟墓祭拜添土培实。
人们去扫墓，做的便是携带酒食果品、纸钱等物到墓地，然后修整坟墓、培添新土、清除杂草，再将食物供祭在亡者墓前，将纸钱焚化，然后行礼祭拜。
而清河县流传的，正好与之相反。
陈玄帆还发现了一点，那就是践踏之人的身份，流言中隐藏着的暗含所指，那就是：
谁从魂瓶上踩踏的多，谁就能获得更多的垂青。
因而这魂瓶，肯定得埋在自家人经常走过的地方。
在崔家踅摸了一天，陈玄帆圈定了两个范围：前院的十字甬道和正堂的门口。
十字甬道是两个前厅之间和垂花门与正堂，但是甬道上走过的人太杂了，被先行排除在外。
原本他还怀疑过修的精巧别致的亭子。
他扣过石缝发现，那亭子是十几年前修的，而且近两年翻修过。底下的地面又是用的花岗岩，还是来自荣坞山的花岗岩。
荣坞山又称金山，所产的金山花岗岩被称为金山石，很是贵重，得来不易，能和泰山石媲美，所以经常被用来雕琢放置在大门前的吉祥石雕门墩。
雕刻符咒能辟邪纳福，挡煞聚气。
崔家是最早从崔山那买咸菜的大户，这十几年里欲壑难填，所以不断买来魂瓶埋下去，也非常合清理。
只是经过观察，陈玄帆发现亭子上刻着聚气聚财的符咒，而且亭子里面的石桌石凳是摆在中间的，这和践踏不符。
有意思的是，这亭子和正堂的门槛，总是一同修缮。
两相比较，还是门槛更合适。
尤其是埋在正堂门槛的中间。
这不仅能保证自家人能踩上，还能保证不被别人分润好处。
因为只有主人，进入自家正堂的时候，才会走大门正中间。
来了客人，在主人陪同之下，肯定一左一右各走一边。就算没有主人陪着，客人也会自觉走边上。
下人进门更是不会走正中。
登堂入室守礼有方，不经允许不胡乱触碰主人家的东西等等。
这是大唐人习惯了的一种日常礼仪。
陈玄帆不知道是不是有人教，但他仔细回想，发现自己以前，只要不是进自家大门，只要是走那种两扇门对开的，就肯定会靠边进出。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........