且东郭先生还修习了一种法术，与其说是一种法术，不如说是咒术更为贴切一些，这种咒术名曰往生咒。
这一门法术是东郭先生成燃灯古佛那里修习而来的，结合轮回涅神火的力量，东郭先生能够将这往生咒的力量发挥到最大的程度，还要超过燃灯古佛几分。
对于东郭先生来说，这往上走就如同为他亲身打造的一般，尤其是在对付这些阴险事物的时候，这往生咒所散发出来的力量，要比竹山先生的太阴玄元神火更加的强大。
至于一旁的李重光，就更不用说了，虽然施展出了两大神火，但是实力跟两位先生相比起来，却差了十万八千里，因而他所掌控的这两大神火所发挥出来的威力十分的有限。
东郭先生在施展出了轮回涅神火之后，同时有施展出了往生咒。
这往生咒乃是燃灯古佛的成名咒法，极其难得，这天底下除了燃灯古佛和他的那几个亲传弟子之外，也就只有东郭先生休息了这往生咒。
再往上走位列普度寺三大神咒术之一，未能极其恐怖，凡声音所及之地都会被往生咒这门神咒术影响，除非修为极其深厚。
而如今由东郭先生施展出来则往生咒法，更是将那些阴邪之物大全部打入六道轮回之中，还有一部分则是被轮回涅之火的涅之力给净化了，而净化之后的魂体自然是被东郭先生运用轮回涅之火给吞噬炼化掉了，用来提升自己的神魂之力。
虽然说那些魂体所欲蕴含的灵魂之力不是很多，尤其是对于东郭先生这样天人境第四衰的顶尖强者来说，对于神魂之力的提升效果十分微弱，但是那些怨气之中所蕴含的怨灵可以说是非常之多，全部都加起来的话，所转化而成的灵魂之力还是非常可观的，只是能够帮助东郭先生的神魂境界，百尺竿头，更进一步。
而且东郭先生在反击了一段时间之后，突然意识到将大部分的冤怨魂和怨灵大入六道轮回之中，实在是太过
于浪费资源了，而且效率也不是特别的高，于是在面对那些阴邪之物的时候，便改变了之前的策略。
东郭先生开始将轮回涅神火之中所蕴含的轮回之力和涅之力分化了开来，先使用涅之力，将那些阴邪之物全部净化曾纯粹的力量，就那些纯粹的灵魂之力化为己用，然后再将剥离出来的，废弃之物和那些没有被自己吸收的阴邪之物再集中起来。
随后东郭先生又使用轮回之力，将将那些自己没有办法利用的东西全部打入六道轮回之中，这样一来不仅效率提高了许多，而且东郭先生所获得的灵魂之力也更多了，甚至是一些强大的怨灵和鬼物之中还蕴含着神魂之力，对于东郭先生神魂的提升有着极大的帮助。
东郭先生能够明显地感受到自己神魂境界的提升，他距离凝练出元神之晶更近了一步，这也意味着他的实力比之前也增强了几分。
轮回涅神火在十大神火之中的排名非常之高，位列第三位，还要超过竹山先生所拥有的太阴玄元神火。
李重光所拥有的红莲业火排在第二位，太阳金焱神火排在第六位，九天虚无神火排在第九位。
而竹山先生所拥有的太阴玄元神火则排在第七位。
至于第四位和第五位的两大神火，这分别掌控在妖帝和玉帝的手中，第八位的神火则是在燃灯古佛的手中掌控着。
目前就李重光所知的一共有八大神火已经浮现于世。那么就还剩下第一位和第十位这两大神火没有现世了。
这十大神火本身并没有太大的差别，但是由于他们各自的能力不同，也就有了区分和排位。
而轮回涅神火因为拥有轮回之力和涅之力而被排列到了第三位，这是每一个修行者所公认的。
掌控轮回涅神火的修行者，在一定程度上也能够动用轮回之力
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