大家还记得摩和克族和德拉瓦族的那场在贸易站的冲突吗？
这场不同族的印第安人之间的械斗，在何顺的奔走和社区委员会的协调下，终于在三月初取得了一个令人满意的结果。
社区委员会将在哈得孙河西岸，距离现在的印第安贸易站以北几公里处新建一个贸易站，这个贸易站为体现公平，将同时雇佣摩和克族和德拉瓦族的印第安人负责安全，并严格划定了双方的交易区，中间用高高的木墙隔离开。
曼哈顿社区将公平提供所有出口产品给两族，而摩和克族还将担当和西北方整个易洛魁印第安联盟成员的贸易代理人。整个结果让垂涎曼哈顿社区贸易品的摩和克族非常满意。
毕竟能不流血就能获得丰厚的回报，因此摩和克族很高兴的就同意了
为了使德拉佤族不感到憋屈，因此曼哈顿社区马上把从新贸易站到布鲁克林工业区码头的水上运输独家代理合同，每运输一船物资，他们就将获得一份提成。水上工具将是布鲁克林造船厂现阶段最无聊的产品，载货量不超过5吨的内河平地木船，而且由于使用没有经过处理的新伐木材，其使用寿命不会超过三年。
这样的处理结果，让委员会又解决了不少河道运输的负担，简直是一举两得。
整个过程中，何顺的小妻子娜答起到了最关键的桥梁作用。身为部落长老的宝贝女儿外加有着“华族人”丈夫的身份，娜答在谈判过程中有着相当的发言权和建议权，但在背后，人们都认为是李想主导的一切。
从现在开始，摩和克族印第安劳力也开始少量被雇佣，只是他们和德拉瓦人的雇工会被安排到截然不同的劳动部门。这样共赢的局面得到了委员们的一致认可。
每天黄昏，从两个贸易站就会驶出物资运输船，朝曼哈顿或布鲁克林的仓库而去。毛皮、食物、矿石、麻布料以及印第安铜器的积累量在逐渐增加。让社区委员们偷笑的是，许多交易行为已经不仅仅局限在以物换物上，曼哈顿社区发行的代金券也慢慢的使哈得孙河两岸的部分德拉瓦人村落渐渐认同。
不用费心劳力每次交易都大量负重，就能保证在需要的时候马上兑换到自己的东西，质朴的印第安人在忐忑尝试几次后，就很轻易地相信并习惯了“华族人”商务代表的说辞。
曼哈顿社区的一些人看到了何顺妻子娜答的努力和她所起到的关键作用，因此这些曼哈顿人认可了娜答和为曼哈顿工作德拉瓦族雇工们。
说完这段时间曼哈顿社区的事情后，我们再去看看王文龙那边。
现在是1621年3月20日，周六，晴。
王文龙已经来亚速尔英雄港已经一个月左右了。
英雄港，位于欧洲西部、北大西洋亚速尔群岛的特塞拉岛上。
从15世纪末开始，英雄港就成为了葡萄牙乃至整个欧洲世界面向新大陆的桥头堡之一。前往新世界的欧洲商船在这里进行最后的远航准备，也成为来往美洲的商人们进行贸易的一个重要物资集散点。
现在的亚速尔群岛在名义上属于西班牙王国，但实质上，包括亚速尔群岛在内，大部分前葡萄牙海外领地或殖民地都基本控制在葡萄牙旧贵族势力的手中。这不得不说是西班牙王国自1580年兼并葡萄牙以来一直挥之不去的内伤。
欧洲大陆初春的气温还是比较寒冷，但在亚速尔群岛的英雄港，却是一个极其舒坦的季节，、4摄氏度的气温让这里洋溢着大西洋岛屿独有的温暖风情。
港外吹来的海风咸湿中带着微微的腥味，无数的海鸟盘旋在港口两侧的山脉上空，港区，十几艘鼓着雪白风帆的帆船正在缓缓出入。大量修建于16世纪带着浓烈巴洛克风情的建筑交错排列在街道两侧，而那个著名的圣塞巴斯蒂安教堂则在整个港口
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