可若不行动，就只能等死啊。
进退两难，不，对惜墨而言，此时已经是再无退路了。
必须除掉那猫妖，至少也要阻止它！
惜墨柔弱的脸上现出一抹坚毅，贝齿紧咬，随着一声悠长的呼吸，下定了决心。
只见她缓缓的从深衣宽大的袖口中一番摸索，掏出时，手中已然握上了一卷竹简。
竹简铺开，当头两字为先《周易》。
世人皆以为儒家的开山之祖乃是春秋孔丘，事实上，孔丘不过是在前人基础上去芜存菁、海纳百川而创立儒家并发扬光大。换言之，在那之前，儒家便已经有了雏形，而其中《周易》便是最好的证明。
儒学十二经，分别为《周易》、《诗经》、《尚》、《仪礼》、《乐经》、《春秋》、《论语》、《周礼》、《礼札》、《尔雅》、《公羊传》、《谷梁传》，广为传世。
据说当世儒学有奇人出，而立之年，便已达贤君行路之境，并准备著，取名《孟子》，一旦成，其文卷修为将一举突破贤君立言之境，直达圣君，那时，儒学毕竟再增一经。
当然，这些，对惜墨而言太过遥远，至于那奇人，也只是听说有此号人物，甚至连名字都不得而知。
话题又扯远了，再说《周易》，身为儒学十二经之一，且位居首位，同时也是唯一一部孔丘之前就存在的经典。便是儒家之中，也只有天之骄子，才有资格研习。
《周易》的来历已不可考，只知道其前身名为《易经》，是其三分之一，另外的两份，为道家跟阴阳家所得，分别为《黄老易》与《阴阳易》。
《易经》被世人称作“大道之源”，其中所包含的智慧几欲通天。
一分为三后，又分支出不同的哲理。
《周易》讲求永恒，《黄老易》追求顺乎自然，而《阴阳易》追求的则是与时俱进。
受此影响，三家也就慢慢的走上了南辕北辙的异路。
就好比武侠《笑傲江湖》之中，《葵花宝典》一分为二，落入不同人手中，却发展出华山气、剑两宗，争执不休。
只是可笑，三易虽形同陌路，可内容却极为相似，皆由卦象组成。明明相同的卦象，在儒家手中，成了维持永恒的天平，而在道家则用于沟通天地，至于阴阳家，却在此基础上研究出了奇门遁甲之术。
话说惜墨掏出《周易》，所为的便是借此连通儒门，从门中大儒那里借得力量，而这便是《周易》最为寻常的使用之法。
万事万物都是永恒的，修为同样如此，惜墨想要瞬间提
升修为，就必须从借去他人，而总量却依旧维持不便。
一番玄奥的手印之后，《周易》竹简陡然放射出温润的毫光，这表明儒门之中，有人接收了惜墨的借条，紧接着便有连绵不绝的力量以竹简为媒介灌注到惜墨的体内。
这便是惜墨压箱底的保命手段。
这种借力，优点在于不限种类，可以是文卷，可以是武经，甚至是法易、道极，而且借来的不仅是力量、修为，还包括原本主人的心得体会乃至是熟练度，换言之，就是拿来就能用，且不比“债主”差。当然，有利便有弊，这原本就是永恒的一部分，既然得到了，总要付出。
使用此秘术的代价，便是惜墨将在相当长的时间里陷入虚弱，与凡人无异。
如此种种，非到万不得已，惜墨绝对不会使用。
只可惜，现在却是顾不上了。
鼠潮的压力，猫妖的虎视眈眈，以及那天璇位漩涡内隐藏的未知凶险，已经让她逼到了生死一线，此时再不拼命，待猫妖真的将剩余的漩涡捣毁，或许就再无翻盘的机会了。
随着力量的灌注，惜墨脸上现出无比享受的笑意，于
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