说话的人，除了修炼，他实在不知该做什么。
早一些时候，薛衣侯还会偶尔发呆，心沉神移，去绛宫里溜达一圈，抱着手臂，饶有兴致的观看玳墨跟娜塔莎展开的撕逼大战。
不过，好久不长，很快他就发现，自己莫名其妙的有了一心二用之神技。一边，神念凝聚，处绛宫，观宫斗。另外一边，丝毫不阻碍打坐入定。
从此，日子就变得枯燥单调起来了。
好在，这种枯燥并不算坏事，本身天赋就高，现在又变得如此努力，其修为的提升，也就是可以预见的了。
文卷暂且不说，因为不具备条件，依然停滞在上等初蒙。
法易修行同样没有提升，主要是之前的拔苗助长太过恐怖，到了现在，还在偿还虚不受补留下的亏空。
最大的变化来自于武经以及道极。
之前，武经修为便达到了二十二周天的瓶颈，经过这些日子的苦修，很轻易的就给突破了，而且还是质的提升。
三十三周天，一举跨过伐髓，达到入室境巅峰，再进一步，便能达到无数人仰望的持节境。
同样的，道极也完成了换血一境，即将突破进更高一层的结丹。
武经、道极之所以有如此夸张的进步，薛衣侯的努力，只占了很小的部分，绝大多数的功劳，反而在其自身的……血脉。
邪凤涅，从限制房事的守宫砂，一举侵占了薛衣侯的血脉，将其彻底的改造。
只此一点，就远远超过了伐髓、换血所能给予的好处，就仿佛生而知之的天才，面对启蒙用的三字经，一目十行，也就铭记于心了，这难度……还有难度么？
修为一日千里，这固然值得欣喜，但也并非没有苦恼。
武经、道极，虽属于不同的修行体系，但表面上却极为相似，也正因为如此，才能做到同步调的提升，同样的，也就有着类似的桎梏。
武经修行，大的境界只有三个，分别为入室、持节以及通玄，每一个大境界又分三个小境界，每个小境界又划分出了十一个周天，由此倒推，大境界的突破，其难度远不是小境界甚至周天可以比拟的。
无以计数的武经修士，用残酷的现实证明了这一点。只要肯下工夫，努力加天赋，除非出师未捷或者意外重伤，总能够抵达入室境的巅峰，可跨出这一步，进入持节境又有几人，千军万马过独木桥的难度，已经不是百中无一可以形容的了，说千中无一，都毫不过分。
入室境，乃是武经修行的基础，属于打熬体魄的起步阶段，
而一旦进入到持节境，才会真正的进入另外一番天地。
什么飞檐走壁、百步穿杨，什么勇冠三军、力拔千斤，都成了看不上眼的小儿科，持节境追求的是移山填海，是杀人不留行，是取上将首级如探囊取物。
这是一个从量到质的蜕变，力量的提升已变得不再纯粹，暴力美学，才是真正的目标。
武经如此，道极更甚。
前三成，易筋、洗骨、换血，虽用的方法不同，但跟武经的入室境，可谓如出一辙，就俩字锻体。
练武之人，打熬身体，便是基础。就像盖楼，有了地基，才能拔千尺高厦。
再进一层，名曰结丹。
什么是结丹，类似武经的节杖。
说的再明白一点，妖丹。
妖族，因体魄强劲，大多都走道极一途，修为达到后，便会结丹，于体内凝结出类似“结石”的石头，坚比金刚，却是由混元之气组成，长年累月，不断压缩，由气态转变成固态，只是指甲大小，说不得就蕴含着毁天灭地的能量。
当然，想要将混元之气压缩成固体，可不是那般容易的，稍有不慎，压迫的狠了，就会像炮仗一般
本章未完，请翻下一页继续阅读.........