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孔先生是孔子后代，由于长祖非长，他的这一支从原来的嫡生也就成了旁生。可是孔家的古训没有丢，他仍然熟读诗书，深谙大礼。济宁城的达官贵人家的红白事，都由他来主持。他牢记先祖的教诲，“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
戴槐子有话在先，姬老大不光是他们的长辈，还是良师益友。姑苏戴玉堂不惜钱财，给老人一个隆重而又合乎身份的葬礼。
孔老先生深知，玉堂在济宁乃至大江南北名声鹊起，响遍运河两岸，花钱是小事，葬礼要办的漂亮。依照大礼，在玉堂的大门上贴了白色的大封条，竖一纸幡在外面，并挂上八十四只白色的大灯笼，在冲着大街的地方扎灵棚、供案、灵楼，供灵位、摆供品、陈香案、置烛台放奠酒，两旁竖雪柳，站立着童男童女纸俑，立招魂牌，男孝子跪棚，女孝子陪棚。
蔡清风告诉戴槐子，以我看现在先把灵柩放在金陵会馆的义地里。
姬老大的寿材是他七十三岁那年早就定做好了的，是用底节的柏木，按天八地六的规格来制作的。棺材用了三道黑漆，棺头一斗大的圆寿字，四周画有五只蝙蝠，两侧画有八仙庆寿，尾部绘有莲花荷叶。棺材店的掌柜说，这是一等一的好寿材，在济宁城里这么多年，除了有钱有势的大户人家才能做这上好的寿材。
姬老大乐得合不拢嘴，高兴地说，我这老棺材穰子，哪里还用这般好的寿材，搞个小匣子盖上土谁还看得见呀!
在众人的劝说下入殓开始了，戴槐子停止了哭声，手托姬老大的头颅，天英以及蔡清风李三林以及他的徒子徒孙们，拖腿的拖腿，拖腰的拖腰，小心地放入棺材内，解开拦脚麻，仔细验过后封盖。
戴槐子大喊一声，爹爹，躲钉，对着命钉砸下了第一锤，然后长跪不起。众人麻利地拆除灵床，扶正棺木，把倒头饭和老盆重新放在棺材前边。这时早在大门外等候的崇觉寺的和尚围坐在周围，手敲木鱼超度亡灵。
出殡是在七天的头晌，奠礼在吉市口举行。前来吊唁的有各个商铺的掌柜、东家，会馆里的老乡，衙门里的官员。丧礼、丧幛、供品叫账房应接不暇，专程从梁山赶来的鼓乐班子，吹前打后，迎来送往，前来为姬老大送行的人，把个南门口堵得水泄不通。
吊唁者在姬老大的棺材前行“三拜九叩”之礼，首先是姬兴祖的徒子徒孙们，再就是玉堂的伙计、学徒、长工、短工们，所有敬重姬兴祖的人，都来为这位老人送上一层。唢呐吹奏着哀乐，伴着几十名和尚的念经声，伴着大执宾的高亢而又充满激情的“谢了！谢了！”的祭奠声，把路祭一次次推向高潮。
在一片悲痛欲绝的哭声中，路祭长达一个多时辰。
棺材再次起杠，白色和黄色的纸钱，还有绿色的槐树叶，借着风势在南门口大街漫天飞扬，所有的人，都沉浸在一种悲哀、痛楚和惋惜的气氛之中。
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