，此时抱在怀里，却像石头一般，有些沉。仔细看来，小毛的脸都有些脱相。出现了死亡的状态，若再在金豆子手里，小毛活不过十分钟。
我接过小毛之后，马望也走了过来，嘴里说着借口托词，右手却快速的结印，暂时性的封住了小毛即将要脱离的三魂七魄，稳住了小毛最后一口气：“挺乖的一个孩子啊！”
为什么会死人不让进屋呢，这里我讲讲吧。死人进屋是不吉利的，尤其是死后横着抬进屋去，更是不吉利。这样会给活着的亲人带来灾祸和不幸。所以，一般人死在外面，若要弄回大堂屋子举行丧葬仪式，就必须走一些过场，最普遍的便是搀扶尸体进大堂屋子。亲人亡故在外，尸体返乡后，要停在院子大门外，由四个青壮年，并且八字和死者不相克，将尸体稳住立起来，两人搀扶手，两人负责移动尸体的脚。一次同时，准备好一捆柴，背在尸体后背，四人合力，如运作木偶一般，将背着柴的尸体，一点一点的移回去。中途尸体不能倒地，必须是看着尸体的腿，一步一步的被移动着走。这样子便不存在所谓的尸体进活人屋，毕竟是移动进屋的，并且还是立着。至于尸体身后背的柴，就是也就是个喜庆兆头，可以用谐音来诠释，‘带柴’便是‘带财’的意思。
老头子之所以想要小毛保留着最后一口气回家，是心疼，是舍不得小毛遭罪。小毛若死在外面，便不能进入家里，并且因小毛还不足十八，称不是早殃，更说不上少殃亡，顶多也就一个夭折。本来孩子夭折，就会被其它鬼怪欺负，更何况是夭折在路上。小毛的鬼魂不单止会被欺负，并且还回不了村。因为每个村落，村口都有庇佑一方的土地神。这些土地神，就相当于每家每户门上贴着的门神。土地神会保护着村子，不会让一般的游魂野鬼进村得，即使死的是本村人，一样不放过。
而我和马望要想办法为小毛短暂的留住这口气，也就是可怜这孩子，死的冤枉。妖魔伸手害人，正义人士都会出手相助，就算是不敌妖魔，也不可能袖手旁观的。古话说得好，救人一命胜造七级浮屠，何况是一村的人，我和马望怎么可能袖手旁观呢。
一路的赶路，中途不曾休息，终于在太阳升起一个钟后，我们到达了这三辈人所居住的村子‘麻柳村’。
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