“你对宠物的修行既然有充分信心，那么你觉得它在人类社会里独自生存的话，需要多长时间才能修行有成变化成人类外形？”我捡着她的意念里没有说清的问题问。
“这可说不准，有些看似前途光明的妖怪就很有可能因为莫名其妙的原因修为停滞持续数年到数百年，甚至至死也不变。”
我不用猜也知道觉小姐的下一句必然是：有些看起来笨笨的妖怪却能莫名其妙地修行精进。
“嗯，就是这样。”
老实回答我的疑问啦！
“所以说不准嘛，可能一天就完成了修行进步，也可能几年没进展，啊，要是那样阿一就得多吃上几年苦头了，对于单纯的小黑猫来说，复杂多变难以揣测的外界人还是很可怕的。”
“但我看你一点都不担心的样子。”
“多亏了爱丽丝小姐帮助分析嘛。”
“所以觉小姐已经不担心宠物了？”
“怎么可能。”
“那就去外界找猫？”|
“暂时没有必要，而且说不定它已经有所成就，快要回来了呢。”
我决定不跟着瞎操心。
“不过请紫小姐多注意一些还是有必要的。”
“她有那么多精力可供分散吗？”
“想要利用我家阿一，怎么能不付出一点关注的精力，否则太便宜她了。”
“对呀，太便宜紫姐姐啦，所以应该充分压榨她的劳动力。”
“不现实。”
“？”
“因为找不到她，”地灵殿主很是无奈，“几乎每次见到紫小姐，都是她主动现身。”
“真遗憾，我也是。”
“嗯。”
不论压榨谁的劳动力，宠物猫的未来基本上仍然把握在它自己手中，地灵殿或是幻想乡以外的世界，给宠物猫提供的也仅仅是不同的环境而已。
“说到环境这个显而易见的影响因素，”我问，“不论是飞禽走兽一类的动物妖、还是桌椅板凳等器物年深日久变化而成的妖物，之所以大多数都以变化成人类外形作为一个修行成就阶段，并以变成人作为新的修行阶段的起始点，这到底是环境导致的偶然还是远古时代某种风俗的遗传？”
“这是个很有见地的问题。”觉小姐用十分教授的语气赞扬我的提问。
“多谢您的夸奖。”
“不谢。”
正当我打算再次在内心中诟病她用带歪话题的方式消灭我的疑问时，她主动向我解释：“其实所谓的觉妖怪，是人类的一个旁系种族，起源依旧是正经的人类，所以在化为人身修行的方式上没有多少切身体验。”
“原来是这样。”我此时又回忆起被我粗略翻阅的那本《觉村的覆灭》，虽然里面基本上没有提过觉妖怪的原形，但结合现在从觉小姐那里了解的实情，我发现那部研究著作中从头至尾都也没有提到过觉妖怪拥有人类以外的外形。
觉小姐的谈论在继续：“阿空和阿燐变化人身的修行都比较早，没有给我提供太多实际的研究素材，其它偶尔涌现出的、能够化成人身的宠物猫或宠物鸟也都是在较早之前的懵懵懂懂状态中成功的，同样没有机会引起我的关注，目前能够被我明确看出修行进展的阿一，此时又正在外界接受修行考验，说来我拥有的经验实在不多。”
“经验少也比我几乎没有接触过来得强嘛。”我期待着觉小姐的看法，因为我对妖怪这一泛指的称谓感兴趣已经很久了，但一直没有合适的请教对象——圣白莲小姐似乎挺合适的，而且她是个非常博学的僧侣，但命莲寺号称妖怪寺庙、与博丽神社号称妖怪神社的不相上下的诡异氛围让我实在不敢当面向圣小姐提出类似的问题。
至于看起来更
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