十三龙陵弟子一日要做的功课里, 以早课的规模为最。举凡佩剑弟子, 每天清晨都要到元龙殿的演武场点卯。及至晌午, 才算诸事已毕, 再往后就是自由活动，去不去做晚课全凭各人心意。所谓晚课，其实也就是各回各家、各找各妈，弟子们回自己那一陵去请教自己的师父。
吴疾在和张浸并行的功夫听了几耳朵，总感觉这种管理方式, 听起来倒有点像寄宿制大学。他其实对“山门”这个概念十分感兴趣——武侠类影视作品里的江湖门派他当然也有印象，但问题在于，这种形似微缩小社会的“门派”是如何运作的？每一个弟子的选拔和培养都是需要花费大量成本的，那么这种成本是如何维系的？是谁在供给这些只需要钻研武学、与其他人一较短长的门派成员基本的口粮？这种规模庞大的民间武装团体背后, 总该有个稳定的生产来源吧？
作为暴力机关的官府, 维系治安靠的就是绝对武力，大约没有任何一个当权者希望看到民间会出现能够夜探进攻、刺杀天子的大内高手。然而仙门体系却又确实独立于东土政权之外, 在具有压倒性的军事力量优势的前提下, 非但没跟东土当权者开战, 还被默许了自由行走的特权、双方维系着和平。吴疾思来想去, 总结出大侠们武功高强却不思谋反肯定是有些魔幻现实主义的, 自己应该是不小心走进思维的死胡同了——把修行人归类为“战力超强的老百姓”显然是不准确的，如果把“山门”看作是人口稀缺的资本主义小国, 与东土天子平起平坐的隐形政权, 是否一切就解释的通了？
怀着这个新奇的思路, 吴疾跟张浸一边闲谈, 一边步出梅林。忽闻一阵蹄音由远及近，一只苍青骏马从梅树间跳了出来，小跑到张浸面前。这马毛色生得奇异，苍青背毛由上往下、颜色渐浅，犹如墨色晕开，唯有肚腹、四蹄是雪白的，就连马尾也是青盖白底，颇为好看。
吴疾虽然来时有马，但张浸步行，他自然不能骑马，是一路都是牵着马和张浸一起11路，见了这马，自然问道：“这是山人的马？”
张浸颔首道：“然也。咱们要去回龙陵，那里远些，光靠脚力是不成的。孩子上马。”
吴疾道了声好，翻身上马，准备等张浸前头带路。张浸不急捉缰，反而侧头笑呵呵对她说：“山路难行，就不让它俩靠马脚走路了，正好飞一飞天，教你也看看风景。”
那头苍青马闻言，兴奋地打了个响鼻，率先撒开四蹄，凌空一跃！
与此同时，吴疾座下的姜黄马也跟着一跃而起，把她没来得及问到嘴边的话给卡了回去！
这两匹马一先一后，载着一老一小，腾跃过后，竟而直冲霄汉而上，迅速飞到了梅林上空！
张浸一骑在前，令吴疾看得更加清楚：那只苍青白腹马两只前腿向前一展，蔓生出一片越生越长的雪白披毛，光照下滑韧柔顺、恍如舞者挥袖，很快随风而展、如浪如云；马头、马尾亦生变化，长颈尖耳变成了俯颈贴耳，一双灵动马眼拉长拉细、成了对灵动的飞凤眼，面颈俱生出了丝滑的长毛。那条青色马尾亦是徐徐拉长、拧绳一般的裹住后蹄，片刻后再散髻似的飞散开来，体型已然骤变，一对后肢哪里还在？原本臀高腰窄的马身已然化作鱼龙般蜿蜒的柔软蛇身，彷如鳐鱼的长尾拖曳在后。
吴疾这才知道，原来此马非马，而是人家山门里的奇珍异兽；他但觉浑身一轻，座下姜黄马，这会儿也变作了一只一模一样的飞行坐骑，只不过毛色截然不同，通体鹅黄淬金，观之雍容华贵。他伸手一摸这又像飞鱼、又有些凤尾龙形的小奇兽美丽已极的皮毛，果真触手丝滑如绸，就像抓着了一片云雾一般；再往下俯瞰，梅林果真已化作真正的香雪海，被夹在苍劲山林中，犹如万绿点了一笔白，煞是好看。
经过甄浴五年的义
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