?公元1926年，民国15年，农历丙寅，全年无闰月，也就是没有立春日，古话叫无春年，民间也称其为寡妇年，普通人家便是不宜婚嫁，但是对于社会来说，则是很多事情分歧加大，犹如水火。
这一年从新年伊始，先是冯玉祥通电下野，然后张作霖宣布东三省独立，再到炮轰大沽口，一年内国共两党合了又分，分了又合，然后北伐开始了。
老爷子那时候年方26岁，一日从地下销赃渠道得到了一个金器，老爷子说他一眼就看上了，问那销赃的小脚说，这个金器源自东北医巫闾山的一个古墓中，是当地农民修房打地基时发现的。
墓主人穿着一身明代铠甲，可能是个将军，而且胸骨有明显的接骨痕迹，不知道是受伤而死还是留下的旧伤，整个墓葬规模很简陋，随葬品也不多，可见墓主人也不是什么显赫的大官。
老爷子看上的金器呈长方形，上面铸着一副山水图，正中三座山峰两高一矮，天空一轮圆月，矮峰顶上有只仰天望月的狐狸，山峰之间有条河，从峰上探出一棵松树，树下也有轮圆月，猛一看就像天上的圆月在水里的倒影。
而金器背面，则刻了一首诗：
日月吞山河，轮回是天理；辽东金戈马，赤头保江山。
骄奢含冤恨，谁念讨虏军；山中水边月，独取安乐生。
老爷子凭着盗墓的敏感让他觉得这里有隐藏的信息，而结合金器上的山水图和诗歌分析，让他逐步猜测这是一个藏宝图。
诗的开头是日月吞山河，从拆字来看，日月为明，倒也符合墓主人的穿着朝代，后一句辽东金戈马，赤头保江山，这符合闾山在辽东的位置，而赤头则是明军，因为朱元璋起兵就是红巾军。
但这个‘轮回’和‘保’字用的蹊跷，前一句读起来，似乎是说大明得到江山是轮回所定，而后一个保字似乎又说江山有难在保卫政权。但这个跨度就太大了，有可能是明初的时候抵御元朝反扑，也可能是明末的时候反抗后金。
接着的两句绝对是对诗中人物生平的描述，但一来时间跨度太大，二来被扣着骄奢这些帽子冤死的将军多了，自然也无法确定他的身份，而最后一句的意思则是独自取来某物便得到了安乐的一生，这必定是宝藏的意思，山中水边月又与山水图相得益彰，肯定是指明宝藏的地点。
但如果这真的是一个藏宝图，而且保有这金器的墓主人也是个将军，那宝藏是不是墓主人自己的？或者他只是个知道了秘密干起盗墓勾当的将军？难道他没有发现真正的地点或者没有能力盗取？身上的伤是不是盗墓所受？那他是不是盗墓不成含恨而死？
更诡异的，为什么这个矮山头上不是房屋或者仙佛，而独独是一只狐狸，狐狸望月可没听过有什么典故，而且，狐狸镇守着宝藏？这个推测太诡异了。
当时老爷子的父亲已经去世，只能找二位叔伯商量，他俩也认为这个金器一定是一个藏宝线索，而且宝藏肯定是大明时期的，但不能确定所处年代以及主人是谁。
但放眼整个明朝，无论是明初还是明末，再是时局动荡战争残酷，也只有老百姓民不聊生，丝毫不影响当将军的这些杀才们给自己敛财。而整个封建王朝史，不是外忧就是内患，就说这大明，初期外有北元盘踞，内有朱元璋屠杀功臣，明末则李自成在内叛乱，后金铁骑在外扣关。在内外都不安全的时候，某个关外的将军把自己的财宝转移埋藏在山里，也不失为一种可能。
但两位长辈分析来分析去，都觉得没有必要冒这个险，不管这个墓里的将军是不是宝藏的主人，至少这个金器是人为铸刻的，自然难保只有墓主人一人知道，后面的人会不会早就动手把这个宝藏给夺了。
而且如今兵荒马乱的，家里也不缺过日子的钱，放着两个尚幼的
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