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第三章:有眼当无珠,无言胜有声(1/3)

作者:莲居士
谨言走出破庙,于老僧的墓前伫立了半刻,嘴唇微动,谨言手一抬,一股旋将刻有谨言字迹的木板拉起,木板在手,脸色很冷,泛白的双眼有赤红之色,随后收起木板,转身离去。

此去的方向是芭蕉城,谨言思索良久,有些真相离开之前终归要有个了结,谨言虽年少,不过区区八岁,但经历的一切堪比成人十数年,甚至过之而无不及,心智早熟。

虽不能见,却能知晓与人交流之间,对方是否真诚,往往对方仅需一句,谨言就能辨的分明。

这也是自修闭口禅以来的一些小收获,言多必失,只需你张口,一切就都落于明处,一字之失,甚于百句,一句之失,整个人都暴露在谨言那目不能视的双眼之下,无眼又如何?

这正是:

眼观人心,

心有所想,

言有所动,

如实观照!

三岁开始谨言就完全适应了没有眼睛的生活、生存,且修闭口禅之后这三年,更远甚于之前。

除开本身异于常人之听力,自修字决以来,但凡有的存在,就有路,能识路,可无处不在,不动,有,路边草动、叶动,有,天上有,地上有,就在你身边,随时跟随你。

有,自然就能让谨言感悟,动,则谨言念动,念动则身动,这是字决的第一阶段:如影随形,到了这一阶段的谨言无碍眼是否可视。第二阶段则是:乘逍遥立九天,这一阶段则是,中有我,我中有,在我在,若到处是,我则处处皆在,哪怕九天之上,只要有,亦可前往。

可惜当年老僧虽皈依佛门,却无缘闭口禅的修行,久久无法去感悟的存在,身上唯有至善上人赐予的雨两章,亦可称之为卷、雨卷,每卷各不相同,卷有4个阶段,雨卷有5个阶段。

初入修行路,谨言处于卷第一阶段,用老僧的话,上天带走了你一些,便会赐予你另一些,感悟,谨言仅仅用了不到三天,而老僧则知道,哪怕是号称万年来的天才,天云大师,字卷,用了整整三个月开悟。

天雨大师感悟雨字卷,用时整整十四个月,而天火大师感悟火字卷则更久,用时两年,这三人都是修行闭口禅中拥有惊人天赋的三人,老僧告诫,字卷未能悟透,别去碰雨字卷,否则两卷相交,将有劫难。

因此,天音寺的大师们少有感悟多卷的存在,唯有数万年前的智大师,感悟闭口禅当中五卷,乃是天音寺最为有成的大修行者,被修行界视为天人,当上仙看待,传说最终智大师登天路而去。

“我欲乘,遨游九天。”谨言闭上双眼,身边小不断,一阵大吹过,但未能将谨言托起,少顷,谨言脸色苍白,微微摇了摇头,看来,距离乘而行,还需时日

这正是:

蛟龙亦有搁浅时,

一遇雨化为龙!

一路疾行,无需拐杖点路,带着谨言亦或谨言带着一路到芭蕉城门。

城门口守卫的士兵对于谨言并不陌生,这些年没事都拿他打赌开玩笑,一看谨言来到,多哈哈大笑,虽不辱及谨言,但自有一番滋味。

谨言顺利通过,并不像别的来往客商,需要验证路引。

城东,平民聚居之地,此地龙蛇混杂,谨言到此是要寻找一老妇,当年就是她看见自己被人扔下马车,随后被人抱走,又遭人遗弃,五岁的谨言初听,自是无力寻真相,但得闭口禅,字卷小有所成之后,灵智大开,思维自然异于往日。

此次,将有一个结果,否则,他日回转,真相或将埋没于时间河。

此地建筑低矮,多有柳巷之地,大多生存艰难之妇孺被迫以卖身度日,此前老妇年轻之时乃一名烟花女子,如今垂老,收留数名女子相互扶持。

一红砖、绿瓦、墙有蔷薇之地,大门前,站着
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