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第五百零一章 寻仙 三(2/2)

作者:天风黑月
教的地区,但其同样也是近代宗教改革的发源地,国内拥有相当数量的信仰圣启教新教的人口,其信仰新教的人口与信仰圣启教正信派的人口基本相当。如浏览器禁止访问,请换其他浏览器试试;如有异常请邮件反馈。  圣启教新教的出现源自历史上十六世纪西方的宗教改革,其核心思想是“恢复圣子弥迦的最初教义,强调人可以无需通过牧师乃至教廷的训导,直接通过《圣言》理解和解读圣主的旨意”,新教甚至认为教廷的神职人员基于自身的利益,没有能够正确的传达圣子弥迦的原始意图,背离了宗教的纯粹性。因此,他们也自称为“原正派”即“圣启教起源之初的原本正确意涵”之意。  毫无疑问,这种思潮的广泛传播直接冲击到了教廷的根基,在此后相当长的时间中,西方发生了规模浩大的宗教战争。而为了彰显自身正统的地位,位于贝尔戈佩里的教廷有时也自称为“正信派”,即“正统信仰”之意。  事实上,无论是圣祈会、原正派还是正信派,其本质都来源于圣启教,且都承认贝尔戈佩里教廷教宗冕下在圣启教世界领袖的地位,区别只在于前两者更多的只是尊敬,但并不尊崇。  随着大航海的开展,新大陆被发现,文艺复兴,宗教改革乃至近代国家的建立,宗教的实力已经远不如中世纪时期,不过即便如此,在西方各国,圣启教尤其是贝尔戈佩里的教廷还是有着相当的影响力。  “西蒙,这上面写的是什么?”红衣主教韦尔斯此时正站在牌坊下,抬头看着上面的文字。  “阁下,这上面的意思,大概说的是,这是全世界玄门的领导者,圣地,大概相当于我们的先知之地。”一名年轻的黑衣牧师在一旁讲解道。  “这也是我们来这里的目的……”韦尔斯主教眯着眼睛又看了一阵,之后点了点头,冲着一旁的牧师们道:“东方的宗教有一些神秘的力量与隐秘,这也是我们希望了解的……”
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