器」，而无限接近，格物近于道，则器随意变化，不拘俗见也。
“我观安大人出招，”
郝天尊续道：“锐气、劲力、临敌反应等，均是一等一的手眼；欠缺者，在于大人并不知刀。虽能敏捷地砍、劈、掠、抹，但安大人心中并无刀法，不知器变、不明就里，何以求道？纵使大人资材绝佳，以此对敌，不免终是要败的。”
安生被他一语道破缺陷，甚是惭愧，赧然道：“家主所言甚是。我本是武功低微，不学无术，不足以与天下英雄争锋。然此际要学，也来不及啦，只能硬着头皮徒逞蛮勇而已。”
郝天尊笑道：“怎来不及？我与安生大人印证一路剑法，权作交流便是。”
安生一怔。“我杀猪宰牛，锻刀剑，又受老韩的指点，尙且不知刀；临阵再学剑法，却有甚用？”
本欲推辞，灵机一动：“格物近道，刀剑有什么分别？”
话到嘴边又呑回去，面上掠过一抹恍然。
郝天尊微露赞赏，连剑带鞘擎起，立开门户，正色道：“我这套剑法共有九路，不重招式，练的是穷究之法。一法天、二法地、三法人，四法时、五法音、六法律，七法星、八法风、九法野，欲从天地万物中都看出剑来。你仔细看了。”
手里比划，口中讲解，招式连绵不绝，剑上不挟丝毫内力。
他出手极慢，但剑势纵横，大阖大开，果有「星垂风野天地阔」的恢弘气象，安生被引得以刀鞘相应，两人自然而然拆解起来。
郝天尊这套剑法，与其说是模拟天地自然的意象，不如说是观测天地自然、透析质性之法，共分「简易」、「变易」、「不易」三层：首三诀观察浑然天成、非人力可逆之物，天诀包含一切天文星象、雷电风甬，地诀指山川河流、地貌风物；而人诀指的是人伦网常。此三者颙乎自然，至简至约，是为简易。
星、风、野等末三诀，则是观察变化之物，如繁星过境、八风横野，动静间有拇数变化；此三诀爬网整理，窥破一切纷乱扰攘，是为「变易」。而中三诀掌握的则是变化的法则，时、五音、六律看似变化流动‘却自有其规律，按律生变以简御繁，是为「不易」。
在这三易九诀中，首三诀最为抽象，郝天尊似是了解在这么短的时间之内，难以悉阚其妙，因此说得最少，三言两语匆匆带过，无意深谈。中三诀则说得最快，时、音、律均是整理归纳之法，或异中求同，或名实区分，苛察缴绕，衍生无尽，方法却相当简单。
花最多时间的，反而是拨乱反正的星、风、野三诀。
郝天尊剑上既无内力，安生也不敢硬砍，内力强、速度快的优势无用武之地，招式不精的缺点益发明显。郝天尊与他拆得片刻，忽道：“请安大人以一门最得意的刀法攻我。”
剑鞘一拨，点足飞退，重新摆好架势，等他进招。
安生以为他打得不耐，脸上热辣辣一烫，嚅嗫道：“晚……晚辈现丑了。”
他平生最精妙的招式，学自本寺娑婆阁内的观音木像，恁「镜射鬼手」如何变幻无方，安生却无化拳掌入刀招的识见与修为；翻来覆去，便只有一百零一套的「无心刀」了。
想起老韩，心中忽生勇气。
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