的修行。
没有办法，这门剑法太过复杂，对于修行者的要求也太高。
眼下的张永年，也不过是将将完成了它的第一步要求——将某个剑法动作修行到本能阶段。
单单是劈剑这个动作，张永年在这些日子里不知道做了多少次。
要知道，所谓的习惯需要很长一段时间的培育。
而所谓的本能，需要花费的时间比养成一个习惯还有复杂。
也得益于他在劈剑这个动作上的坚持，他感觉自己剑法的其他基础动作上都有了不小的突破。
眼下的他，对于剑的掌控力更强了，对于剑法的使用也更加灵活了。
这也算是他在修行这个动作之余带来的收获吧。
虽然不会对张永年的实力造成太大的影响，可至少也是一种另类的提升，说不定在未来某些特殊的场合会帮助到自己。
除了一心剑的基础动作之外，张永年在一心剑的意上也没有放松过思考。
因为他修行命星特质的过程，就是思考所谓的意的过程。
张永年命星的“水”、“生”、“财”、“帝”这四个特质，张永年倒是在“生”这个特质上颇有种后来居上的感觉。
没有办法，在修行《枯荣松静功》的同时，张永年一直都在思考枯荣之道和生之道。
这就使得他在生之道上的修行一天一天深入。
最终，几近完成对“水”这个特质的超越。
所以在一心剑的意上，张永年很自然的就想到了“生”这个特质。
再加上随着他在《枯荣松静功》上的修行，他对于对于如何运用生的力量也有了新的认知。
虽然还没有成功，可他对于如何将生融入到一心剑中已经有了初步的思考。
或许是因为枯荣之道的原因，他对于生的理解最深刻的部分就是草木的枯荣。
再加上他原本种植灵植的时候，对于灵植的生长本来就有不错的认知。
借助植物的枯荣来演绎生之道，就成为了他第一时间想到的东西。
等到他完成一心剑的修行之后，他的一心剑或许也能够称之为枯荣剑也说不定。
反正张永年在对敌的时候，肯定不会出一招就喊一声招式的名字。
再加上一心剑重意不重形的缘故，外人还真的不好判断张永年使用的到达是什么手段。
对于能够隐藏自己的修行情况，张永年自然是乐于见到的。
……
就这样，张永年在完成了基本的修行之后，开始尝试将枯荣之道融入到一心剑中。
在这个过程开始之时，张永年确实没有那么容易成功。
毕竟涉及到意这个层次，有些难以言明，只能够靠自己的悟性。
在几次尝试失败之后，张永年放弃了一步登天的想法，开始按照自己的方式肢解这个过程。
修行了一段时间《枯荣松静功》之后，张永年对于枯荣之道早就有了一些基础的应用。
所以，他选择在挥剑之时，以剑为媒介来运用枯荣之道。
哪怕这个动作有些脱裤子放屁，毕竟他不挥剑也能够做到。
可为了这两者的有机结合，张永年也只能够选择这样做。
就这样，张永年对着药田中的杂草开始了他枯荣剑的修行。
往往是张永年一剑下去，左边的杂草枯萎，右边的杂草突然保持出强烈的生机。
渐渐的，张永年发现这个过程不仅仅是在修行一心剑，同样也是一个修行《枯荣松静功》的过程。
也就不再去想效率的问题，开始专注于修行的本身。
或许正是得益于此，张永年感觉自己在这方
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