( ) “……兹有阴神，地府陆判，黑马玄枪……”
一篇悼文、祭文伴随着烟火缭绕，便是通传整个阴曹地府。
从这张黄表纸烧向阴间开始，从此，地府就少了一个大判，而人间阴神之中，就多了一个洞庭湖中的巡湖大将。
不少地府判官都是觉得这一手着实血亏，须知道，为地府大判时，往来阴阳自如，无需忌讳时辰、地理。
可成了巡湖大将之后，那几百里水泊，才多大点地方，留着又能照看多少人？而且想要离开，还得上报湖神有司，告知天地各方。
绝对算得上身不由己、捆手捆脚，很是不方便。
然而魏昊给陆判官定的神位，乃是“洞庭利涉安流保境安民巡湖大神”，凡是涉水过河之辈，都可以求他保佑，上一炷香。
寻常判官不知道其中的妙处，秦广城玄冥宫中的蒋判官一听一看，当时就急了，拍桉而起，练练骂道：“姓陆的王八蛋，他怎么敢的呀！偷偷地居然抱上了大王的金大腿，还当上了这般人间大神！”
骂骂咧咧犹自愤怒，一旁独角鬼王顿时道：“老兄，这比阴间判官，差了不少吧？咱们好歹还能上天界走一遭，但有机缘，不必在下面乱折腾强？”
“你懂个屁！
”
蒋判官顿时狂喷，“你现在上天，拜哪家天庭？那都是轮流坐庄，顶个屁用。天界冥界，一直在变，唯有人间不动如山。别小看了这人间大神，除了那巢湖龙神，这可是第一个巡湖大将，而且你耳朵是聋了吗？没听见还有‘利涉’‘安流’之责？”
所谓“利涉”，就是要方便涉水，执掌此权的大神只要保人涉水过境平平安安，怎么可能少了香火？
而“安流”更是好说，就是让水流安全一点，不要丰年发洪水，让人空欢喜；不要灾年露河床，使人雪上加霜。
可以说，这第一个巡湖大将的神职，不是湖神，胜似湖神。
再一个就是陆判官乃是大鬼，任职阴神，跟湖神可不一样，湖神那是改朝换代就要封一次，天界轮流派遣龙君水君继任。
所以，通常一方水域之主，都是不具名的，只有神名，倘若是龙族，则是称呼一声龙王，然后盖一座龙王庙。
唯有那些紧要大神，才会具名人间，香火通常都是旺盛五百年以上。
哪怕是人间的名士君王，就算一生没啥丰功伟绩，也是想方设法把自己的名字流传下去。
各种立功立德立言，为的就是这个。
死亡不是终结，被人彻底遗忘才是。
魏昊通过“酆都印”，敕封陆判官为巡湖大神，某种程度上来说，是给他省了不知道多少个岁月的修行。
此后，陆判官只需要功行于洞庭湖，只要人族没有死光，只要洞庭湖周围还有人族记得种种传说，那么陆判官总有一天可以功行圆满，然后阴中超脱。
只是这种操作，以前太过艰难，毕竟大帝不在，再加上很是考验神明品性德性，通常也没有哪个鬼神会干这种吃力不讨好的事情。
这也是为什么城皇庙中的城皇爷遴选，一般都是三界选了又选、挑了又挑，找出来的人选，必然是有着各种壮举。
城皇神的吃力不讨好，比陆判官现在这种巡湖大神，还要更甚。
阴曹地府也是历经的岁月漫长，久而久之，懈怠之辈车载斗量，也就忘了还有最纯粹的人心所向。
魏昊的横空出世，跟“朱厌”的一场大战，只是激发起了地府十国久违的志气，并没有到改天换地的地步，但跟着出使“龙墓”之后，对地府十国的大判们而言，就有了神念深处的剧烈变化。
跟着魏大王，是真的有前途。
不是升官发财的那
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