逃荒，方瑜他是一点经验也没有。
仅有的经验也就是以前从影视剧上了解到的一些资料。
而这些资料一般都是描述着饥荒到底有多恐怖，逃荒路上有多艰难。
什么横尸遍野，草木皆空，饿到吃土或者易子而食。
看到这些资料或者描述的时候，方瑜当时自然也会有些心悸，但不多。
毕竟又没亲身体验过。
但这个世界，方瑜却可以真切的体验到，逃荒到底是什么个状况了。
因为大家都是在下午的时候走的，此时天上的太阳已经没有那么晒了。
刚开始的时候，方瑜还颇为新奇，但他发现，除了他之外，其余的人，都显得有点压抑，于是，他也只能埋头前进。
途中，他们还发现了一个新奇的事。
有一群道士骑着马在官道上疾驰而过。
不仅是方瑜，就连方三多他们也是第一次见到道士。
最后还是村里的一个老人说，那道士可能是灵主教的。
至于其他的，他就不是很清楚了。
方瑜严重怀疑这老汉估摸就只知道灵主教这个名字，所以一见到道士，就统一套上这个教名。
不过，灵主教？
这名字也是有点意思，而且这些道士看上去就至少是中产阶级。
看上去过的还是蛮滋润的，这让方瑜也突然有点想去当个道士了。
这个事只是路上的一个小插曲，在讨论之后，很快大家就恢复了沉默。
逃荒的路线从来都不是随便乱选的。
方瑜的在探听中得知，这次逃荒要以河流为路引，向着南方前进。
一路上，遇到官道，就碰运气找找县城或者村落，找到县城后，大家就会一同进入县城，先乞讨，然后观察县城情况。
假如这个县城不是灾害地区，就会有人留下，在这里找个村落加入，就此在这生活。
但不管是县城还是村落都不可能无限接纳灾民。
那些无法留下的灾民，则只能继续流浪，直到在途中死去，或者找到可以接纳他们又可以生存的地方。
说起来好像也就这么一回事，但其中的困苦和煎熬除了逃荒的人之外，没有人能切身体会。
之所以要以河流为路引那是因为，哪怕在古代，大家也知道，要生存就必须靠近水源。
所以沿着河流，再参照下方向，基本都能顺利到达南方的城市。
而且，就算找不到，这一路大家也离不开水。
特别是遇到的还是旱灾，没有吃的还能撑，没水喝，那真的撑不了。
他们现在顺着的这条河是属于楚河的一条分支的分支，村里一般也把它叫做楚河。
给每个山川河流取一个名字，在现代叫文艺，在古代，那就是傻*了。
十里之类的。
除了海边的会有靠捕鱼为生的渔夫会做渔网之外，其他的地区基本都是靠耕种为生，靠捞鱼，就这么一条小河，连一个月都支撑不过，就捞没了。
所以，这里的村民基本都不会去做渔网。
更别提，做渔网那可是要用绳索编织的，又费钱又费力，甚至做了之后，你还得看好，省的不小心被人给偷了。
这可不是现代，什么塑料鱼线可以轻松的制作渔网。
这里做渔网的材料基本都是靠麻绳。
麻绳制作的渔网不耐腐蚀，不耐用，用一次晒个太阳立刻就脆了，一个渔网最多能用个两回就算不错了。
最多做个鱼笼。
而且在没有合适的去腥香料的情况下，河鱼的腥味相当重，没几个能吃得惯。
所以，大家还是以耕种
本章未完，请翻下一页继续阅读.........