马姓的副局长，并没有开自己的警车，而是借了丁叔的车，美其名曰为了不打草惊蛇。
根据前一天抓捕的道童交代，今天他们要去诈骗的这名女富商，是通过其他途径认识的，并非是王史给的信息。
假道士团伙用了一些手段，成功忽悠到女富商的信任，让其邀约一些朋友，打着高人免费开讲授课的幌子，准备进行新一轮的骗局。
马副局长开车带着我们来到一栋商业大楼下面，门口早已有几名穿着精干的男女等着我们，应该就是便衣警察了。
我们进了大楼，在一处会议厅门口，被一名工作人员拦了下来，参与本次活动的人员必须实名登记。
马副局长跟旁边的年轻男子使了个眼色，男子马上会意，拿起笔登记了某某实业有限公司的名称，顺手留了一串电话号码。
会议厅里面已经坐着十多名衣着光鲜的男女，看样子道法授课已经开始一小会时间了。
工作人员事宜我们随便找位置坐，稍后会有茶水送来。
我和初九以及马副局长在靠门口的位置坐了下来，其他随行的几人分散坐在了会议室的几个方向。
“抓几个人而已，需要这么麻烦吗？”
初九小声的嘀咕，按照他的理解，几个假道士而已，直接上去抓人带走就可以了。
“小兄弟，你以为办案很简单啊？得确保万无一失才行，必须确认清楚他们交待的六个人，才可以行动。”
马副局长和颜悦色的跟初九解释，眼神在会场里扫了一圈，跟其他几名便衣眼神交流着结果。
“奇怪，只有五名疑犯，跟情报不太一样。”
环顾会场，确实有四名穿着道袍的年轻人，跟一名穿着精干西服的女性，坐在第一排嘉宾的位置上。
“是四名，讲台上讲课的那个应该不是。”
初九语气有些奇怪的纠正了马副局长的判断。马副局长问其原因的时候，初九却让我仔细看讲课的那个老者。
“不是吧？怎么会是他？”
我才看出来，台上讲课的老者，竟然是马列老头，前两天上课还跟我聊了一整节课。
“你们认识？”
告诉了马副局长老者的身份之后，马副局长皱了皱眉头，说情报里面确实没有这号人物。又问我们为什么我们的老师会出现在这个场合的讲台上。
“你当我们是神仙蛮？啥子都知道？”
初九无语的随口回了一句，然后小声跟我说道，没想到马列老头懂的还挺多。
台上马列老头正在讲孔子说的“恕”的含义。
正讲到了推己及人，大家常说的换位思考，是“恕”的另外一种表达。
“用自己的心去考虑一下别人的感受，站在别人的立场上去考虑一下对方的决定。
不能说是一切洞察，一切释然，但基本上会大体理解、大体明白，不至于钻牛角尖。
“恕”的实质是最大限度地理解别人。
人与人之间的矛盾主要是从不理解别人开始的。
从某种意义上说，理解是最大的尊重，没有理解便没有尊重。
而被尊重，对任何人来讲，都是稀缺资源。
许多人把“恕”解释为“己所不欲，勿施于人”，这不能说不对，但不全面。
其实，“己所不欲，勿施于人”是孔子举的例子。
孔子告诉端木赐说，比如说，“己所不欲，勿施于人”就是“恕”。
你不愿意做的事，你也不要强迫别人去做。
无喻不出口，是孔子施教的一大特色，在这里又得到了充分的体现。”
马列老头滔滔不绝的讲完了这一段。像课堂上一样，习惯性的
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