再将马架卷成筒状，把遗体包裹在马，约与人胸同高。
出殡那天清早，将马架移到屋外的空地，苗族称为“出场”。
这天，要宰牛杀猪祭献死者。午过发丧，将遗体抬到墓地安葬。
挖好墓穴后，将送葬队伍带去的木棺散板在墓穴里组装好，再将马架解开，搬出遗体移入木棺中，合上棺盖，掩土安埋，垒坟。
最后，用刀将马架砍开，将零散的木杆、竹篾等放置于坟上。部份苗族上马停尸的千古遗风至今未有改变。
话说回来，阿茂去世之后第二年的苗年早晨，人们将做好的美味佳肴，摆在火塘边的灶上祭祖。
苗年不亚于汉族的春节，只不过是在秋天的时节。新的领头人也就是阿茂的徒弟，着了盛装和寨子里的青年男女跳完踩堂舞之后，就前往师傅的陵墓去祭拜。
到达巨树之后，新的领头人看着摆放师傅尸体的石台上杂草丛生，几个跳跃轻松就跃到灵台。
只见裹着师傅尸身的白色纺布上面多了一个蚕蛹，蚕蛹发出两道黑白的光芒。
“竟然是这样。”
新的领头人跟随阿茂研究双色蝴蝶传承也有不少年头，此时看到黑色双色的蚕蛹，恍然大悟。
将双色蚕蛹带回寨子里之后，又过了一年。蚕蛹孵化出了双色的蝴蝶。
阿茂曾跟自己的徒弟说过双色蝴蝶认主的过程。新的领头人讲手伸到蝴蝶旁边，可蝴蝶懒洋洋的挥动着翅膀，并没有向他手指爬去。
新的领头人用尽各种方式，最后蝴蝶只是在他手中爬来爬去的走动，并没有钻进他的手臂，更别说是留下刺青印记。
事情发生转折是在领头人的女儿出生的那天。全寨子人都来领头人家里为新生儿庆祝，那一天寨子里像是过苗年，所有的人都载歌载舞喝的大醉。
夜里的时候，领头人正看着襁褓里对着自己微笑的女婴，忽然一只蝴蝶落在女婴的肩膀上。
领头人瞬间认出来正是那只破茧重生的虫王。
只见双色蝴蝶在女婴的肩膀处停留了一会，肩膀上就出现一滩透明的液体，眨眼的功夫蝴蝶就消失不见，女婴肩膀处留下一个蝴蝶刺青印记。
“原来虫王会自己选择融合的人。”
领头人看着女儿肩膀上的蝴蝶刺青，喃喃自语道。
女婴果真如师傅所说的那样，变得嗜睡，直到过了三岁才变得和正常小儿的作息一个样。
往后的几年，女婴出现的地方，总是有各式各样的蝴蝶围绕在她的身边。
领头人通过二十年的观察，发现女婴获得的能力，并没有自己师傅那么多，那么强。尤其是在女儿嫁人之后，感知昆虫和动物的能力几乎消失，仅能近距离的跟动物交流。
领头人将关于双色蝴蝶的信息，记录在师傅留下的笔记里，准备作为传承留给自己的女儿。
就这样每一代被虫王选中的人，都会将关于虫王的信息记录在这张羊皮做的手册上。
随着手册越来越厚，被虫王选中的人有了新的名字。男的被称作“蛊生”，女的被称作“蛊女”。
同时蛊女有个弊端，就是只要嫁人失身后，就会失去虫王的绝大多数能力。
一连数百年，新苗寨跟古苗部落近乎没有任何联系。直到明末清初，战争四起，古苗部落分散成许多分支，也开始往云贵川一带迁移，不过古苗寨选择了更加远离人群的区域，依旧过着与世隔绝的生活。
这个时期战乱影响到寨子里，人们开始四处奔波躲避战争，羊皮手记无意中丢失了近乎全部，仅留下来一张最初阿茂领头人的手记：不要去和古苗寨发生任何冲突。
也是在这个时期开始，新苗寨的蛊女开始终生不再嫁人，她们
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