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第一百六十一章 佛祖(1/2)

作者:剑卒过河
正当几人说话之际,那对面的许多兽仆已然按耐不住,随着那洛崇佛一声令下,数万兽仆蜂拥而上,如同浪潮一般,打了上去。

洛崇佛孤身一妖,站在那千军万马之后,手持佛珠,心中默念,不知在做些什么,只是手中佛珠转动,愈发勤快。

妖域军士两列,自动从中分开。

这些人族囚字营修士都不明所以,纷纷握着灵剑后退,几人面色凝重,因为只见那念珠之中,隐隐有金光浮现。

“一百零八。”

人群中最中央的黑袍男子,轻轻吐出四字。

王旭知道,他说的是那念珠,念珠一百零八停,一停一杀机,而再看那佛珠之上,尽是雕镂花纹,古朴典雅。

秦墨叹了口气,声音沉重,缓缓开口道:“这是佛祖遗珠,木槵子。”

根据藏经的记载,最上品的佛珠是一千零八十粒,这种佛珠因为太长,只供极少数大德高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰,此外极少人使用。

而上品的佛珠为一百零八粒,便如同此时洛崇佛手中的木槵子一般,乃是上品佛珠,中品则为五十九粒,其余有四十二粒、二十一粒、十四粒及净土宗的三十六粒、禅宗的十八粒等。

据佛门之中所言,佛珠的粒数各有其义:一千零八十粒,是包括了十法界的个数;一百零八粒是表示降服魔界一百零八尊魔头功德,或一百零八尊佛的功德,或一百零八种无量三昧等等;五十四粒的,是表示修身的境界;四十二粒的,表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位;二十七粒的,表示声闻之二十七圣贤;二十一粒的,是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;十四粒的,表示仁王经所说十四忍,各有不同。

王旭的面色沉重,轻轻吐出一口浊气,道:“佛门密宗记载,佛祖常持一百零八粒木槵子,上雕古纹,转动而成,增念力,一百零八停,每一停,降一魔。”

“传闻魔界当年一百零八魔头,尽数都封杀在这一百零八颗木槵子之中了”钱金神色古怪的说道。

秦墨叹了口气,定定看向前方,那两军分开之间,佛祖念珠不住转动,金光恢弘,又是隐隐请佛祖法相的手段,不禁感叹道:“这些日子怕是捅了佛祖窝了,什么佛姑黄元凤,佛祖舍利,现在倒是又出来一件木槵子,是不是哪天这佛祖便要涅槃重生来镇压我了。”

不等他话音落下,却见那眼前本是佛法万千的念珠竟是停止转动,洛崇佛紧闭双目,口中默念着什么,片刻罢了,忽的,一股浩瀚无垠的佛气在其体内蔓延而出,如滔滔江水,绵延不绝。

洛崇佛双手合十,指挂念珠,微微颔首,而当其再一次抬起头来时候,那双眸竟是变作金色,佛性与妖性交相辉映,一副悲悯模样,真当是如同佛祖亲临一般。

对面,黑袍男子笑了笑,朗声道:“这世间道法万千,这妖族可怎的就抓着一佛祖不放,我入妖域一年余时日,便见了两次佛祖上身,我便请问佛祖,上身之时,便不看看自己上的是牛还是马吗”

“世间万物,众生平等,向佛者生。”

洛崇佛合十一礼,此刻的他不同于多年前的洛神婴,当年洛神婴之所以请佛,乃是借助自身黄元凤之佛亲,请来的只有一道佛祖法威,而此刻洛崇佛请佛,则是以在洛家多年不曾杀生积攒的佛性,以及这种种的佛祖遗物,因此此时眼前的洛崇佛意识,实则是被那苏醒片刻的佛祖掌控,此时,无疑是真的佛祖亲临,与其说是佛祖上身,倒不如说是叫佛祖把他这具肉身夺舍了一般。

“若是众生平等,单说说你那木槵子之中都不知道镇杀了多少魔界邪魔,莫不成魔便不算众生之列吗”黑袍男子冷笑一声,不屑一顾。

佛祖轻轻摇头,悲悯的看向秦墨道:“邪魔外道,伤
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