慈航真人不会把这道门槛设在明处，更不会直接干预，她总是喜欢给年轻人一些机会。
只见慈航真人身后的一行女子双手交叠于身前，不举足曳踵，衣之齐如水之流，疾趋则欲发而手足毋移，仪态端庄，无一处不契合《礼记》中的规矩。
意思是就是，小步而快走，不明显抬起脚，衣裙下摆像流水一样在动却又不是很明显，走得再快而手肘也不动分毫，脚步是平直的。
美则美矣，就是难免累人。
不过在这里面有一个十分显眼的异类，大袖飘飘，双臂下垂，随着行走而自如摆动，就突出一个自然，平时怎么走路，现在也是怎么走路，似乎是不屑于遵守这些繁文缛节。
打个不甚恰当的比方，就像一群天鹅之中混入了一只苍鹰，不能说苍鹰难看，甚至比天鹅们更英武，就是怎么看怎么别扭。
有些儒门、佛门之人见此情景，不由好奇，便问负责引路的道门弟子此女是何身份。道门弟子则是见怪不怪，告知外来客人，这位就是我们道门中最年轻的副堂主、最年轻的三品幽逸道士张月鹿，如今的天罡堂小掌堂。
儒门、佛门之人这才恍然，原来是这位。
他们也算是久闻大名了，几次道门大案，这位都参与其中，显然是个手腕凌厉的人物，有本事的人都有傲气，特立独行也在情理之中。
其实张月鹿并非故意特立独行，虽然她名义上属于慈航一脉的弟子，但小时候一直都在云锦山生活，那时候的慈航真人还是江南道府的掌府真人，因为各种事务经常前往大真人府，顺带教导张月鹿修炼“慈航普度剑典”，所以张月鹿甚至没去过普陀岛和江南道府。
待到张月鹿稍微年长之后，直接去了玉京，也许是有人不怀好意地故意安排，也许是阴差阳错，她竟是去了太平道掌握的北辰堂中，慈航一脉的规矩没学多少，李家人的手段倒是学了不少。
从某种意义上来说，张月鹿在有些方面倒像是一位李家的女子，毕竟李家不全是不择手段之人，玄圣也是出身李家。
事实上，慈航真人最初选择收张月鹿为徒，并非是视作衣钵传人，更多是一种类似于“联姻”的行为，同为正一道阵营，她收张家子弟为徒，以此加深双方的联系。
可没想到后来张月鹿的表现远超旁人，得了地师的青眼。
若是以前的时候，地师亲自提拔一个其他派系的年轻弟子，难免要让人觉得地师别有用心，被提拔的年轻弟子的立场也变得可疑起来。
可如今正一道和全真道联手乃是大势所趋，地师的推波助澜就显得顺理成章，张月鹿的身份陡然特殊起来，她不再是一个普通的张家子弟，而是正一道和全真道合作的标杆，是个象征了，只要正一道和全真道的联盟一日不曾破裂，那么张月鹿的特殊地位就一日不可动摇。
慈航真人本就十分喜欢这个弟子，改变主意，顺水推舟地将其推到衣钵传人的位置上，如此一来，倒逼张家那边也开始考虑，是否要让一个小宗出身的女子执掌门户。
正因为慈航真人最开始并没有把张月鹿当作传人，所以张月鹿从始至终就没经历过慈航一脉的集体生活，根本不像一个慈航一脉的弟子。
张月鹿没有其他师姐妹的类似经历，自然与众多师姐妹格格不入。这也是她去拜访白英琼时，两人客套居多的原因所在——实在不熟。
不过慈航真人从不在这种细枝末节的小事上与张月鹿计较，只是顺其自然。
如果能成为副掌教或者大掌教，别说走，就是飞，那也不是问题。
说句不正确却又现实的话，规矩只为常人而设。
慈航真人目视前方，对落后自己一个身位的张月鹿说道“虽说历届三教大会大多是由我道门取胜，但不意味
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