那一瞬间, 沈凛心脏漏跳了一拍，但?他很?快强迫自己冷静下来，他慢慢吁出一口气, 对杨说：“期待你的故事。”
杨笑了笑, 给沈凛面前的酒杯倒上一小杯艳色的红酒, 他像是个精贵的艺术品, 虽然出身下城区, 又?经历了那么多黑暗的事情, 依然纯粹干净，身上保有一种金贵的气质。
他坐在沈凛对面的沙发上，缓缓开口：“谢谢你帮我复仇, 但?那人只是帷幕之上的小丑，真正站在背后的提着线的却是另外的人。”
“你想向奈亚复仇吗？”
“很?不可思议是吗？”杨轻声笑了起来，“我一个普通的人类想对抗那么强大的邪神，是克图格亚，伟大的火灵之神，居于火焰者，爆燃者, 他给了我启示。邪恶的神灵和信仰应该从这片土地上消失, 也许他死了, 魔鬼城会变得更好。”
沈凛：“……”
杨的思想已经趋于偏激了, 魔鬼城堕落的根本是极致的贫富两极化，科技塔的富商绅贵们手握大量财富和科技, 而下城区的居民则居住在肮脏破败的下水道, 每日面临着大量的犯罪。
奈亚拉托提普的恶趣味的确是诱惑人堕落和犯罪，但?究其根本，是人心里的阴暗面更容易在昏沉沉的地方滋生和发酵。
别说是清除奈亚的意志, 就是清除奈亚本身也无?法拯救魔鬼城。
“你上衣口袋里的笛子，”杨的目光下移，落在沈凛的胸口，“那是奈亚意志的依附物。曾经有个虔诚侍奉奈亚的祭司，在核战中去世了，他向奈亚祈祷的媒介就是这把笛子，可惜辗转之后只剩了一个笛嘴，不然也许能召唤来更强大的东西。但?那个神灵，天生就是狡猾的狐狸，他在跟你签订契约的同?时拿大量的财富和地位诱惑你，信誓旦旦地说会实现你的愿望，等到你拥有了，享受了，他又?会背弃契约，将你获得东西全都夺走，然后狠狠地把你推进深渊。而他也许本身并不需要你的献祭，他想要的只是取悦自己的一段体验，听说过一句话吗，不是神明需要信徒，而是信徒需要神明。”
他忽然抬眼看向沈凛，眼神里带着锐利的光：“你也被他诱惑了吗，凛？”
沈凛摇了摇头，说：“目前还没有。”
杨又笑了起来：“你和别人不一样。我在火焰中看着你的一举一动，你想拯救我，可是我不需要你的拯救，克图格亚的火焰会净化这座城市，他象征光明，会让一切罪恶无处遁形。”
“你的故事呢？”沈凛打断他略显疯狂的话。
“在讲这个故事之前，我想问你一个问题。这本书里有一句我很?喜欢的话——
“黑暗的火焰已经苍白，生命力渐渐离她而去，就跟他以前见过的许多仿生人一样。经典的听天由命。它们只会识时务地机械地接受即将到来的毁灭，而真正的生命——在二十亿年的生存压力下进?化出来的生命-——永远不会就这样认命。”
他眼底露出了显而易见的茫然与困惑：“你也这么认为的吗？人类和仿生人的区别在于会抗拒命运的安排，向不可能和否认程序的事情抗争。如果人类认命了，就此放弃了，是否就变得和仿生人一样？除开身体的构成，其实我们和仿生人没有区别，按部就班地执行人类该有的程序。”
沈凛默然听着杨的问诘，他不知道该怎么回答这个问题，就如同?他不知道怎么回答之前那个性偶的问题。
一直以来，科学家们将仿生人和人类的界限定义在“是否能做梦”和“是否具有共情的能力”这两点。前者，仿生人的梦境是程序生成的产物，是具象化的拼凑，而人类却可以天马行空，任由思维在虚幻世界无?限发散；而后者，比梦境更有说服力，情感永远是赖以区分人类和机械的最好武器，人类情感的复杂构成是无法
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