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第九百七十章 伐木之论(2/2)

作者:姬浩真
恒仪最后总结道:“正如道友先前所言,这三派乃是众仙长年探索所得,最为正统可靠。其他办法虽然也各有神妙之处,但往往失之偏颇,非长久之道。就好比伐桂真人虽然于桂木一道上天赋惊人, 却也并未因此让其境界更近一步。”

“故而道友若要伐木,我建议从这三者里面选择其一。”

于是众人的目光再次转向田籍。

“这三派的观点都有道理。”田籍沉吟道,“只是虽有道理, 落到在下身上, 却都没有意义。”

田籍背负天地众生,一人得道,就连鸡犬也得跟着升天, 负担不可谓不沉重。

这些常人可用的办法,不论是锻体、炼魂、还是修法,他都难以用上。

锻体的话,他如何能让众生跟他一同得仙躯?

炼魂也是同样道理。

“那修法呢?”恒仪道,“或许能找到一种众生皆可习得的仙法?好比燧皇,昔年有鸟啄树,粲然出火,燧皇观之有感,传授万民钻木取火之法,因而在其皇者之位前,冠一‘燧’字,以区别于他皇。”

“所以仙子的意思是让在下成为三皇五帝那般的神灵?”田籍哑然失笑。

恒仪自知说了天荒夜谈般的话,也是讪讪一笑。

“相比起伐木三派, 其实在下更想向仙子确认一件事。”田籍正色道,“这也是在下来到此地后最大的疑问:到底是先有月圃,还是先有神木?”

“自然是先有神木了。”恒仪毫不迟疑答道,“也别说月宫月圃了, 这。

“归根揭底,神木乃天道具象而成,除了它们自身,谁都不能说是绝对正统。或者反过来说,我们后世之人伐木修道,不管有何发现,有何成就,终归都只是盲人摸象,各得一腿而已。岂能代表神木全貌?”

“话虽如此,可这短短时日之内,难道还能找到比三派更好的办法?”恒仪争辩道,“还是道友果真打算与神尊们比肩?”

“若成神是唯一的出路,我也只能硬着头皮走一走了。”

闻得田籍此言,恒仪哑然失语。
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