成为天籁之主后，田籍决定先暂时闭关一段时间，仔细检查天籁的每个角落，以防还有其他圣人手段残留。
先前他还不是天籁主人，就算有心提防也无力处理，此时既然能做到，自然不能大意。
将来天籁还是要继续向天下人开放的。
毕竟他想与底蕴深厚的千年学宫抗衡，就不能一直闭门造车。
不论是为了广结盟友，还是为了继续提升小圣意识层的底蕴，都有必要与天下诸圣打交道。
当然话说回来，既然他已成独一无二的天籁之主，那这入场费用，租用模式，自然也不能跟先前一样了。
涨价势在必行。
反正先前他与学宫对峙，。
“只是仙踪岂是轻易可寻？我们在北溟经历无数风浪，甚至还曾去过鲛狄王庭，差点困在那里回不来……最终却发现，要觅得仙踪，却必须走得比鲛狄王庭还要北。”
比鲛狄王庭还要北，自然就是归墟之海了。
“所以你们三位曾经去过更北的地方？”田籍问道。
徐公摇头：“王庭归来后，先皇驾崩，陛下登基，自然就无法再轻易出海。而我与陈公也差不多到了继承国祚的时候，没有陛下带领，自然也没有机会再度出海远行。”
“只是没想到这么些年过去了，咱们这位齐皇陛下居然初心不改，仍旧记得年少时的执念啊……”
徐公以“执念”来形容齐皇寻仙的念头，田籍想起那位近年所作所为，认为一点都不为过。
只是不知道具体原因。
身为天子，面对强敌屡屡入侵的糜烂局面，依旧无心南顾，他不认为这仅仅用“兴趣”就能解释。
当他提出疑问之时，徐公却反问一句：“你可知道仙山与五方之帝的关系？”
见田籍摇头，徐公接着道：“传闻上古之时，仙山一共有五座，正好各自归属五方之帝麾下。”
“彼时凡人在地上繁衍，圣人行走世间宣道，仙人居于五方仙山，以此为基础，神灵方能在更高的境界掌握各自权柄。”
“哪怕在千年之前的原泽，这四者之间也是各施其职：凡人王者镇守凡世，圣人蕴养圣意层，仙人坐镇天道层，神灵则各自看护一方天地。”
这还是田籍第一次听到这种说法，原来凡、圣、仙、神四者之间，居然还存在着这种联系。
“神灵的情况太过高邈，哪怕圣人也无法感知。但天道层的仙人毕竟相对接近，至少在中古早年，还是与凡世多有联络。”
“譬如学宫头顶之上名为‘蓬莱’的仙山，据记载，就属于中央之帝的势力。”
原来学宫联系的仙山名为“蓬莱”！
听到这个莫名有些熟悉的名称，田籍更是好奇其他仙山来历。
“根据古籍记载，五座仙山，分别名为蓬莱，瀛洲、方壶、岱屿和员峤。”徐公耐心介绍道，“其中前三者分别对应中、北、南三方之帝的势力。”
“至于岱屿和员峤，记载稀少，只能根据排除法推断应该与东西二帝势力有关。”
“为何如此？”田籍追问道。
“据传上古之时，岱屿和峤山两座仙山意外失踪，再无音讯。至少在中古时代，圣人们已经彻底联络不上那两山的仙人。”
田籍想起界逆鲑也曾有类似说法，心道这两边的情报算是对应上了。
而且既然是属于东西二帝势力，联系上云空神梦种种见闻，有没有一种可能，所谓两仙山失踪，其实是仙人们都搬上了月亮？
“梦中第三幕，恒仪曾说夏后的不老药是西方的仙人所赠……”
“第四幕梦境，那位已故仙人也提到自己曾来自极西之地，后来仙山破碎，才逃难到月上……
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