氓消失后，幻境世界随之崩塌，最后只剩氓的墓碑，化作一缕金光，飞入田籍的脑海中。
一时间，属于“氓”的记忆不断融入田籍的脑中。
失去挚爱，仇人已死，曾经年少的理想，憧憬的功名利禄，全都化为尘土……
这一瞬间，氓的身影，原主田博闻的身影，以及地球田籍的身影，全都重叠在了一起，发出同一个疑问：“吾且奚适也？”（我将要去哪里呢？）
田籍沉思片刻，忽有所感，对着其余两者，也是对着自己道：“我也没有答案。”
“但我想，你、我，乃至世间的芸芸众生，之所以饱受喜、怒、哀、惧、忧这些情绪的困扰，是因为妄图以“我”之小，置于天地之大，犹如蓬蒿间的鸟雀，水井里的青蛙，这是自身生命层次，所无法超脱的认知局限。”
“唯有披荆斩棘，不断提升生命的层次，不当井底之蛙，才有可能摆脱天地的束缚，获得真正的大自由，大逍遥。”
说到这里，田籍恍然明白，为什么游者的第一步，叫“小知”。
小知不及大知，却是从无知迈向未知的第一步。
这一刻，一股比以往更为强劲的精神反馈，持续而猛烈地涌入意识云中，他不但没觉得难受，反而有种挣脱了束缚的舒适感。
就好比他原本在泥沼里挣扎沉沦，不时还会呛上两口。
如今他终于将半截脸伸了上来，虽然大部分身体还陷在淤泥中，但至少眼睛看得清方向了。
……
田籍看了一眼理智值：73.0%。
上次“喜欲”仪式后，他的理智值剩余75.5%。
然后今夜大比遭到不明情绪刺激源的攻击，理智值下降到74.5%。
换言之，这次“哀悲”晋升仪式只消耗了1.5%的理智值！
虽然因为季节原因，单次消耗幅度与“喜欲”那次持平，但他这次只用了三次泥人替身，总消耗反而少了。
之所以会如此，他仔细对比两次仪式过程，认为主要有两个方面的不同。
其一，这次仪式前，他已经得到了两次强化，显然精神的强度、韧性比上次更高，在幻境中能更自如地掌控自我心神。
其二，虽然这次也使用了泥人，但最终消灭阳祟，关键靠猜出阳祟的真实身份，进而理解仪式情绪的真谛。
换言之，如果没有最后的领悟，很可能耗光泥人储备，依然会失败。
这给他提了个醒：泥人替身虽然可以降低晋升仪式的难度，但不代表他就可以躺赢。
如果没有前两个仪式，一步一个脚印的积累，他就无法在第三个仪式中，完成最终“悟”的质变。
……
“这……就是游者秩一的感觉吗？”
仪式反馈结束后，田籍只感到精神变得比以往更圆融、壮大。
如果现在让他再进行仪式，恐怕连幻境都难以出现。
因为秩一程度的情绪刺激源，已经掀不起他内心的波澜。
“怪不得仪式只须五择其三，确实是少则不足，多则有殆。”
如今他经历了三次仪式的考验，已经明白所谓游者的晋升，相当于在悬崖间走钢丝，每一步都是在死亡边缘疯狂试探。
平衡与适度才能活得更久。
幸好冒了巨大的风险，也得到了相应的回报。
意识云回归身体后，不但针刺般的疼痛消失无踪，甚至这一天积累的疲惫也都一扫而空，身体明显感觉比过去好了不少。
他不由得想起《傲吏》中对游者秩一的描述：体魄与心神，皆强于凡人青壮者少许。
“如今看来，这个‘少许’，是以秩一仪式的强度作为参考标准
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