虚实道人见罗浮萍整日里魂不守舍，担心她想不开，做了傻事，便陪着她有半月之余，后见她有所好转，终于离她而去，再次游方去了。
罗浮萍与虚实道人分别之后，找到了父亲生前的好友，那人可怜她们父女二人的遭遇，将罗浮萍收留在家中。罗浮萍有一双巧手，洗衣做饭无所不能，那家人颇为喜欢，她也算过的轻松自在。
就这样，罗浮萍寄居在别人家里两年时光。在这两年中，她用辛苦攒下来的积蓄买了几本佛经，闲暇之余便研习经书。她天资聪慧，过目难忘，悟性颇深，渐渐地有了化外归隐之心。终有一日，她辞别了那家人，学着虚实道人，励志走遍名山大川，回归自然。
她研习佛法，想到的第一个去处便是少林寺。她趁着少林寺佛门大开，广迎香客之际，偷偷的溜了进来。眼见庄重的大佛，耳听沉稳的古钟，霎时间便有了久留之意。她求少林方丈收留，方丈哪里应允？她便又趁机溜进了寺内，找到了藏经阁。
她一见经书，便忍不住翻阅起来。不读则已，一读便觉这浩瀚宇宙无穷无尽，自己犹如小小尘埃，渺之极矣。于报仇一事全然淡忘了。
她在藏经阁翻阅经书，少林僧人岂有不知？但见她只阅《华严经》《金刚经》《大藏经》等大乘佛经，并不窥探内功心法，少林方丈认为她与佛祖有缘，也不驱赶，反而叫寺内僧人暗中相助。罗浮萍吃在寺庙，睡在藏经阁，性命无忧。
如此过了小半年，罗浮萍已将佛经阅了大半。她越发觉得佛法无边，再度找到方丈，恳请留在少林寺出家。少林方丈知她是诚心向佛，但少林寺戒律森严，若是收留了女子在寺内，传扬出去，岂非让武林俊杰耻笑？少林方丈说什么也不肯留她，她便与少林方丈论起佛法来。
罗浮萍聪慧过人，少林方丈于佛理一辩竟落于下风。少林方丈见她悟性极高，颇为欢喜，便叫来了寺内弟子前来辩法。说是辩法，实则是叫众僧听她讲经说道，福远便是这群和尚里的一个。
是时，福远已是少林寺的高僧，他对经书的解读与罗浮萍有诸多相似之处，两人一拍即合，甚为欢喜。少林方丈为了弘扬佛法，便叫福远与罗浮萍两人一起研读，再讲给众僧听。他知二人皆是悟性极高之人，对两人尤为信任，并不担心二人会违反佛道，破坏门规。
但少林方丈却忘了一件事，男情女爱本是人之本能，即使佛法无边，也不会将人的本能抹去。
福远与罗浮萍平日里只说佛经，日子久了，难免会闲话两句，罗浮萍便将自己的遭遇说了。福远对她愈加同情，照顾有加，闲暇之余还教给她一两手防身的功夫。罗浮萍资质甚佳，学什么都很快，渐渐地也有了些武学根基。
在别人看来，两人的举动兴许再正常不过。可是于佛门之中，福远这丁点的同情之心便是动了凡念，起了祸根。终于有一日，两人忍受不住内心深处的召唤，跨过了那条不可逾越的界限。
少林方丈得知后，又悔又恨。虽说二人是两情相悦，一段佳缘，但那时的福远在江湖上已小有名气，闹出此等败坏门风的事来，岂非毁了少林百余年来的声誉？少林方丈无奈，只得将罗浮萍赶出了少林寺，生生拆散了一对儿好鸳鸯。
古有诗云：“生老病死三千疾，唯有相思不可医。”这相思之苦，实非常人所能忍受的了的。又有“睹物思人”一语，福远在寺内所到之处，尽是他与罗浮萍的种种欢声笑语，此刻物是人非，他哪里还有心思阅读经书，研究佛法？
罗浮萍在寺外，又哪里不是一样的肝肠寸断？
两人的学识见识本是浩瀚江河，此刻犹如被人在旁开了个口子，江河里的水无缝不入，顺着这道口子另劈新支，涌了过去。二人对世人由爱转怨，由怨转恨，将之前的种种怨念一股脑的喷发出来。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........