不知道放哪里了！”我转身搁好药碗，抬头看素弦。
素弦淡淡一笑，“这些事情，您哪天上过心？公主放心吧，好好收着呢！”也不等我吩咐，收拾了药碗，转身就出去找东西。
“是不是这个？”过了一会儿，她手里捧了一柄通体翠绿的玉器进来。
我接过那柄如意细看。外形流畅，雕工细腻，手柄处镶着繁复的金丝花纹，半绽莲花的模样。柄端有柔滑的流苏细细下垂，恰似美人青丝。精美绝伦。正是我让她找的那件。
篆刻在上的经文是一则摩诃般若波罗蜜多心经。每一笔都富有变化，像是音乐中浮动的轻盈节奏。着落在虚实之间，不拘泥于俗气的具体直观，又不是完全的刻板抽象。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……
佛家弘扬般若，本意是一种超脱。字字珠玑，细细读来，心思渐渐趋于宁静。
“君子比德如玉”，玉如意内含的巧妙心思，将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合起来，一直就是宫廷市井馈赠的佳品。
我手上的这柄，据说是忽兰族族长送给他妻子的信物，佩戴在身边可以得到一生的好运。
忽兰氏，这个部族几乎已经被人遗忘。天朝立国之初，忽兰部从一个小小的游牧氏族逐渐壮大，划疆自立，建国忽兰，向天朝按岁纳贡，互通商旅。许多忽兰族人与中原通婚，渐渐受中原礼教同化，语言礼仪都与中原无异。后来，时逢天朝内乱，突厥人趁机进犯，忽兰族为求自保，归附了突厥，从此与天朝交恶。及至靖王爷率部挥师北上，忽兰一族身死国灭，这柄玉如意也流落至中原，辗转进献到了皇宫。
“腕动苕华玉，衫随如意风，”我凑近些孩子，拿了那柄如意塞进她的裹毯里，柔声笑说，“我们的如意，等到长大了，一定会是个像她母亲一样漂亮的大美人！”
青梨皇姐赶忙伸手推拒，“这样贵重的东西，她一个小孩子怎么好收着！”
“这有什么，不过是小姨的一点心意罢了！”
“只是……”皇姐缩回手，抬头蹙眉，表情看起来有些艰难，“这柄如意，原是你抓周时，父皇送给你的吉物，你怎么好随便送人？”
以前听紫苏姑姑说过，青禾在周岁抓生时就抓了这块如意，死死地抱在怀里，谁也哄不下来，逗得大家哈哈大笑，父皇一高兴，当即就赏赐了给她。
“现在这柄如意送给了他的外孙女，父皇若是知道，必定也是高兴的！”我执意地握住她的手，低头帮忙裹紧了孩子身上的毯子。
“回头即如意，”皇姐看着我，缓缓从裹毯里抽出那柄如意，摇头轻笑，说：“抓周的吉物，关系着女孩子一生的福祉，何况还是这样寓意吉祥的翡翠镶金如意。青禾，你该好好收着！”
我终于不再坚持，吩咐了素弦另外找了副金项圈送给如意。
青梨皇姐又絮絮地嘱咐了我许久，才抱了孩子依依不舍地离开。
回头即如意。
我紧紧地抓着手里的玉如意，像是抓住了自己一生的福祉。
“如意”一词最初出于梵语“阿娜律”，是自印度传入的佛具之一，柄端作“心”形，用竹、骨、铜、玉制作，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。
因为如意的头部呈弯曲回头之状，故而被人赋予了“回头即如意”的吉祥寓意，一直在民间广为流传。
佛家说，“回头即如意”。我们不能如意，大概是因为再也没有办法回头。
或者说，即使回头，也不见得就能到得了原岸。
我在榻上又躺了几天之后，终于能慢慢起身。
可是，
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