第六百八十八章 钟印（2/4）

他能修炼的秘籍一共有三种，一种是五行之力相关，一种是阴阳之力相关，还有一种是生死之力相关。

目前，肖沐已经修炼了五行之力相关的五行辟邪神体和五行神光，一种是炼体之术，一种是攻杀之术，阴阳之力相关的秘籍也一样，其修炼了太乙真体和阴阳神光。同样饱含炼体之术和攻杀之术。

唯一没有修炼的是生死类的神术。

肖沐决定修炼一下。

首要选择是针对生死宗的，生死宗两大神术，神术埋和神术葬，两种神术一出，都可以将敌人埋葬在另一个世界。

一旦实力不如生死宗的人遇到生死宗的敌手，被其施展神术埋或者神术葬这种类型的神术，几乎没有还手之力，很轻易就会被击杀。

可以说，生死宗的神术，在面对实力不如自己的对手时，几乎拥有碾压性的优势。

而太乙神体，五行辟邪神体，不论哪种神体，在面对这种直指生死的生死宗神术的时候，都收不到任何效果。

肖沐固然不怕不死邪祖，但万一遇到境界更高的生死宗强敌，则一样免不了生死之险。

因此，和生死宗有关的神术肖沐还不能不练，还必须是专门针对生死宗各种诡异神术的。

很快，肖沐就选定了第一本生死类典籍——《不灭神光》。

所谓《不灭神光》，是对生之力的完美运用，使用的时候，会在体外形成一团白雾状的濛濛神光，也就是所谓的不灭神光。

不灭神光对生死宗各种神术，神术葬，神术埋都有很好的抵抗效果，可以大幅度削弱神术的威力。

第二本秘籍，肖沐也很快就选定。

这一本秘籍，同样是建立在生死宗神术的基础上的，却并非针对生死宗神术，而是针对城隍权柄，也就是所谓的生死簿和判官趣÷阁。

不死邪祖的手里，是有生死簿和判官趣÷阁这两件宝物的，再加上其夺取周判官躯壳，融合徐城隍神血，几乎相当于拥有了城隍威权，具备使用生死簿和判官趣÷阁的能力。

肖沐很是怀疑，在面对生死簿和判官趣÷阁的勾杀的时候，自己是否有能力抵挡。

形势逼着他不得不做准备，以防万一。

第二本秘籍，肖沐选择了《生死煅神术》，这套神术本质上是用生死之力锻造自己的神魂。

而生死簿和判官趣÷阁从根本上来说，其实是利用生死权柄勾魂摄魄，大趣÷阁一勾之下，便能沟通生死权柄，让敌人的神魂离开身体，进而死亡。

《生死煅神术》，能在一定程度上抵挡生死簿和判官趣÷阁的勾杀。

当然，不能完全抵挡，城隍之宝毕竟是生死权柄，《生死煅神术》只是一种神术而已，因此仅仅只能在一定程度上削弱城隍之宝对自身造成的影响，而无法完全抵消。

想要完全抵消，肖沐还必须依靠自身的神灵威权，包括土地神相，土地神官服以及土地神的天帝印和大令旨。

按理，天帝印和大令旨的层次是比生死簿和判官趣÷阁更高的，但奈何肖沐境界太低，天帝印和大令旨的层次还达不到那个地步。

否则面对城隍之宝的勾杀，肖沐完全可以什么都不做，单纯的依靠天帝印和大令旨就能彻底挡住了。

第三本秘籍是肖沐深思熟虑且认真请教五德神君之后的结果。

他的境界虽然已经不低了，实力也很强，却由于天庭的关注，面对的危险超出想象。

万一遭遇厉害的对手，结果必然是只有死亡一个下场。

别的其他同一层次的异变者或许还能摆脱天庭强敌的追杀，但肖沐可能吗？

窥窃天帝权柄，已经在天庭挂上号，击杀之就能获封正神的诱惑导致天庭
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