刚过完新年,还沉浸在新年气氛里的咸阳城百姓们，一大早醒来，就发现今天的咸阳城似乎有什么不对的。
房子还是那些房子,街道也还是那些街道，拥有几十万常住人口的咸阳城,还是那么热闹非凡,六国的商贾,游人,说客，乃至刺客,可谓天下精英尽汇此处。
也不对,自从数年前大王正式出兵伐六国以来，六国那些读书人，尤其是儒家弟子,没少对大王乃至整个秦国口诛笔伐，直接后果就是尽管大王下了很次多，但入秦求官仕子也比过往要少了很多。
对了，今天的人怎么那么多？而且全往咸阳宫宫门前的广场走去。
咸阳宫宫门前的广场啊，那是个让人怀念的地方。年纪大一些的人可能还会记得，数十年前，当时秦国的丞相商鞅在宫门口树竿一条，宣称谁能移动此竿，赏金千两，造就了“立木为信”这个成语，为商鞅后来的变法，大大奠定了基础。可是后来，又是在咸阳市集里，商鞅的尸体被新王下令当众五马分尸，全族被诛。
有大胆好奇者，跟着人流一起向宫门前的广场走去，发现那里早已聚集了一大群人，交头接耳不知道在说什么。而被那群人围在中间的，则是一根高达数丈的木柱，柱上有字“民可使由之不可使知之”。
唷！这情景真是看着让人觉得眼熟无比。
虽然大部分咸阳人，没有亲眼见过当年商君在宫门立木的真实场景，但“立木为信”这个故事很多人还是知道的。不过当年商君立木是为了推广他的法家思想，现在大王在木柱上写句儒家名言这是闹哪家啊？
但凡读过几天书，知道柱上话语出处的人，都对住在咸阳宫里那个“有权，凑素介么任性”的大王无语了。
而在看过帖在木桩旁的告示后，心思玲珑、城府深沉的人更是对宫里那位的任性度佩服得五体投体。
后世有一首歌，可以完美的形容他们此时的心情——大王，你好毒你好毒你好毒毒毒毒毒。
告示内容比较简单，大意是这个的——寡人最近研究出一种新的“句”“读”之术，名为“标点符号”。标点符号不但可以书面上用于标明句读，还能表现出写文人语气心情，优点简直多得没法说。如此神器在手，寡人决定让天下之书都能用上标点符号这种好东西。但素呢……寡人最近略忙，寡人的属下也很忙，没什么时间去给文章打标点，所以向全天下征求愿意参与到这次活动中的人。性别年龄思想流派都不限，只要你识字且会用标点愿意来就行了。
如果仅仅是以上内容，无非也就是一则换汤不换药的招贤令而已。这条告示的阴毒之处在于，打完标点符号的文章，会以大秦官方的名义，全部重新出版，从此以后，但凡有大秦的地方，只有此版本才是正版，才能被流传于世，其他都是山寨的，不能正当发行。而新出版的书上，会写上编者，也就是打标点符号那个人的名字。
文人几十年寒窗所为何来？不就是为权为利为钱为名嘛，和前三者比起来，名气几乎对所有文人都是通杀的。
在这个书籍十分昂贵珍惜的年代，能在一本将会被官方发行书上留名已经十分不易，而有明眼睛的人，都能琢磨出这标点符号将会对后世文章产生怎样的变革，能在这其中混一杯羹，这是要名扬青史的节奏。
有出名这么一个大诱饵在这里，还怕东方六国那些读书人，不屁颠屁颠跑过来？当然，那些据说很有节气的儒家弟子，也许不会跑过来，但任性的大王也有招对付他们啊。
告示上又说了，欢迎大家根据新学会的标点符号来给“民可使由之不可使知之”断句，断得好断得妙断得呱呱叫的那个，可以得到千金的奖励。
最初，咸阳百姓还没想明白为什么秦王会让人断儒家的句子，但是当他们看见一群穿着儒衫，
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