&ns;听说教导大队来领棉衣，况开田问晨光：你们前一年的棉衣呢？至少还有半数能接着穿吧？
晨光说：我们一分区去年也没有发棉衣。每人只发了两斤羊毛，夏天和秋天共发了两身单军装。要我们把羊毛絮在单军装里当棉衣穿。今年立夏前我们将羊毛扯掉，穿单军装，然后到现在再没发军装。现在立冬了，只有很少的人才有棉衣，不能再拖了。
况开田说：你看我们这几间仓，唯一的东西就是羊毛。山里出羊毛，不出棉花棉布，我们里这点边区票，连老百姓自己做的杂色棉衣都收进来了。想去冀中买棉花买布，但这些边区票只能在山里使用，到了冀中人家根本就不要。平西的十一军分区有自己的被服厂，我们正在跟人家协商，匀出一部分来支援新成立的冀察军区。你们教导大队是冀察军区成立后的唯一一支直属部队，我们有了棉衣会优先供应一线部队的。你们放心好了。
以后教导大队在平西，看到平西的主力七团（平西仅有的两支主力团，九团奉命开赴延安）穿的都是灰、黑、黄、绿杂色衣服，连身统一的灰军装都没有，只有一顶帽子表明他的八路军身份。看到平西根据地如此困难，教导大队不再开口要东西了，知道人家比我们还困难，有了困难只能自己想办法解决。
怎么解决？还不是回一分区想办法吗？八年抗战和解放战争最初的一年多，“土八路”的后勤供给都建在“团”上，以团供给处为独立核算单位。一个团战斗力强，缴获多，办法多，这个团的后勤供给就好许多。比如抗战后期如此艰难，但驻在满城的三团，还有驻在南城司的马辉二区队，因为地处根据地和敌伪统治区的边缘地带，可以不断从袭击敌伪据点的运输队、火车站、甚至敌据点的战斗中得到收获，所以比起其他部队要富裕了许多。
富裕了怎么办？上交？还是跟后来人民公社的做法一样“一平二调”？都不是。就是自己用，用不了的东西找个隐蔽的地方埋起来，等以后需要时再去挖出来。
有时候，埋藏的时间久了，等到需要再去挖时，埋藏的地方记不清了。还有的时候，埋藏之后赶上下大雨，河水泛滥，埋藏在河沟低洼处的物资便不能用了。不是腐烂了，就是锈成一团。在马辉等老同志的回忆录中都有记述。
原始状态下的农业国，最基本的特征是以一家一户自给自足为私有制基础的小农经济。商业交换起到一个次要的作用。你即使成立了军队，但自给自足的小农经济的基本特征是改不掉的，也被带到了军队的管理上面。团、营、连各有自己的小仓，缴获了想到的先是自己就是证明。这个在中国大陆流传了几千年的传统习惯根深蒂固，**领导的军队也不能幸免。一直到解放战争的47年，朱德来到晋察冀，面临的首要一项任务，就是要彻底改掉晋察冀部队以团为单位的后勤管理方式，建立统一的后勤供给部门。
1944年到1945年的这个冬天，冀察军区教导大队几乎是像叫花子一样度过来的。八年抗战期间的晋察冀八路军，是靠两条腿来保障供给的。一是靠根据地的税收，二是靠战场上的缴获。现在根据地极度贫瘠，政府部门指不上了，剩下的只能靠从敌人那里去夺取。我问过老同志，当年为解决供给不足的问题，都从敌人那里收获了些什么？老同志说，穷极了的人，没有不要的，什么都要。当然是先从伪军据点搞。然后是小鬼子。日伪军吃什么、穿什么，我们就想法搞到什么。没客气的。“敌人给我们造”嘛。
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