( )玉变出的长几和茶水，只是在玄向准提和红拂讲道时，在旁边听着听着突有所悟，变出来玩的。虽然只是一些把戏，完全不具有任何攻击力，至多也就是烧点开水来泼人罢了，玉当然不屑于做这种完全大损美女形象没有风度的事。但总算是比起以前来，可以或多或少用点法术了，至少可以在服侍玄时，多了些手段，也能省不少事。所以玉很开心，见玄和准提沉浸在法术的奇妙世界中而收起幻出的所有物件后，玉仍然无声地乐着。同样开心的还有红拂，手上的动作都停了下来，心神仍在衍化中细细体会，加上在灵山中偷偷学到的一些佛法，红拂在不停地传入耳中的玄与准提讨论声里，已经开始了属于她自己的悟道。最开心的，还是西方教中的才少年准提。准提早就察觉了同为才少年的玄有许多胜过自己的神奇之处，也早就没了与玄一比高下的念头，转变成了对玄那种介于兄弟和师徒之间的微妙情谊，这其中既有知己的感受，又有徒弟对师傅的那种尊重和敬意。再加上玄近乎神迹的精神力和意志力，准提都极为开心，这趟东土之行能交到一个如此神通的挚友，已经是超过了准提东行的初衷。于是，玄表现出来的对西方魔法过人的学习能力和理解能力，不但没有让准提吃惊，反而让准提更加的开心，毕竟，这证明了准提的讲述，对玄也有很大的启发。投桃报李，准提年青的心中，最先想到的，还是怎么才对得起玄打破门第之见，教授了他渴盼已久的道术要义。玄嘴里偶尔蹦出几个准提不太听得懂的词汇，并不影响两人的沟通，越讨论，准提心中越发的兴奋。对魔法的一些奇思妙想，自幼便开始学习魔法的准提，都从来没想到过，现在却居然从玄这个刚入门的魔法学徒口中出，并且还带给准提不的。单从接触魔法的时间而言，玄连魔法见习学徒的资格都达不到，当然，如果从精神力的强度和对魔法教义的理解认识，以及玄基于道术的魔法施法技巧，在准提心中，玄已经是可以开山立派的大魔法师级别了。两人的话题从一开始，就集中在了魔法的探讨上，除了开始时那一会儿提到道术的少许交谈。准提甚至都忘了自己的目的是要学习道门仙术。“玄真人的意思，是魔法也能如道术一般，脱离施法者的控制而存在？”准提最感兴趣的，但是两人讨论得最久，也讨论得最为深入的这个问题。玄点点头道：“西方教中，太过于重视精神力，而且缺少了五行中最为基本的木系。五行之木可是生命的根本，没了它，你召唤出的非生灵之物体，便不可能离得开施法者精神力的支持。”边边练，玄用食指在地上一划，轻轻挑起了一篷黄沙，一只黄色的猴子在准提面前手舞足蹈起来，还在准提脚边翻了两个跟斗。准提感觉出来，玄并没有用精神来维持这只猴的存在，二者之间那丝若有若无的细微联系，应该是玄在保持着与猴的心神相通，否则猴是无法做出那些动作来的。与西方魔法不同的是，猴少了一种精气神，但是体内却多了西方魔法幻化出来的生灵所不具有的生命气息。玄断开心神，猴就呆呆地站在地上，如雕塑一般，既没有任何动作，也没有任何反应，两只眼珠都不再眨动，哪怕体中还能让准提清晰地感知着生机的存在，却和死物没有太大的分别。“这便是道术中的弱点所在。”玄竟是对准提没有半点提防，直接点明了道术的最薄弱处，“鸿钧老祖传下的道法中，一向都重视道法自然，但更为重视的是无为而治，法随吾心，最忌讳的便是强求改变自然之态，更不能违背本心。对道门一脉子弟来，可以逆，但绝不能逆了本心。”玄语气中带着一丝惋惜之意，道家太上、元始和通三大神，都过于片面地理解了道家真意中的无为二字，以至于把精神修练都当作是有逆自然的强行之举。当然，这就造成了几乎与西方魔法同出一辙的缺陷。玄左手划了个魔法图案，另一只猴站在先前那只猴的对面，两只猴一模一样是如同双胞胎。准提当然看得出来，也感受得到，在玄
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