( )五行之术，正是道家真义的体现。道家讲究道法自然，也就是道门中的所有道术，仙术，各种法术，其实都是从自然中幻化而来。在成功地练成青木仙术和青焰之后，玄更加明白了这一点。正是前世知识中对植物的认识和了解，才使得玄的青木仙术在截教中，整个仙界中，都显得光彩夺目，变幻多端。所以要习练五行木系，首当其冲的，便是对五行之土的理解。玄玄真经会在修练上有各种指点和解释，更有许多一针见血的引导，但是对五行本源，真经中却是只字不提。原因很简单，一万个人眼中，就有一万种不同的五行，这才使得各家仙术施展出来，五花八门，各显神通。不是每一个人练出来的五行术，都象一个模子所生。玄坐在黄沙地上，手托在腮下，盯着脚下的黄土，象要在地上看出一朵花来。盘牛的厚土神功，玄年幼时曾见过的土行孙施展的土术，都在玄脑中闪过，不过玄脑中对于五行之土，却只有一个理解。土系，并不仅是土壤与砂石，经还代表着内敛、宽厚、仁慈和包容。水为极阴，所以至柔，火为极阳，所以至烈。土，却是五行中阴阳达到平衡的中和之物，这也就使得土系成为最能容纳一切的五行基础。木、火、金、水，四行所化之物，都能在土上和土中得以存留、衍变、幻化。所以土也代表着容载接纳，包容吸收，道门秘术中，在木系打下长生基础，建立起生命根基后，再练出能让修仙者具有自保之力的火系攻击仙术，就得进入土系修练。也只有包容一切的土系，才能让修仙者在接下来更为逆的修练中，得以让各种神通和手段有个容纳所在。玄修练青焰后随之而来的急躁和易怒以及冲动，原本就是五行修练中一个相当常见的过程，到并不只是因为青焰未达极点。五行之土的温厚笃实、自信诚恳，正是为了弥补修练火术而出现的缺陷。闭上眼，玄默诵了一遍玄玄真经上记载的土系真气运行线路，确认已经记得滚瓜烂熟，才将心神全部沉入脚下的沙土中。一种沉稳朴实笃厚的情绪，在玄还没用心去感触时，就悄然升起在玄的心脾之间，青木真元象看到久别的好友，从脉络中探出头来，去轻碰那刚在脾中泛起微黄浅色的气息。木土相克，是五行中的定律，可是在玄体内，青木真元就象一个弟在带着大哥参观家园一样，不断怂恿着大地间的黄色土系之气涌进玄脾间。玄彻底放开心神，想象着自己就是黄沙中的一粒，对体内的青木真元也不加控制，任它自己去奔跑游走。五行土气开始从无到有，慢慢扩散，不似青木般活跃敏捷，也不象青焰那样狂热而暴烈。随着体内土系真气的慢慢生起，玄感到有些浮躁的心情都沉稳起来，青焰带来的狂暴心态也在土气中得到抑制，甚至跳动的火焰还更为精炼。玄没想到被土气影响得少了几分狂躁的青焰，居然威力不减反涨，便主动地引导脾中的黄土气息，顺着玄玄真经上的记载，沿着修练的经脉路径，循环往复，吐纳呼吸。五行的修练不是可以一蹴而就的，玄也没指望转眼之间就可以土系成。当脾中的土气渐渐充盈达到饱和，开始慢慢浓郁凝成真元时，玄便放下了对五行土气的吐纳吸收。已经能感受到吸纳五行土气了，以后有的是修练时间，对玄来，当务之急还是怎么从这困境中离开。玄回忆着玄玄真经中的五行方位，土为中央，木东火南金西水北，双手捏出道诀，内视中，丹田处一个黄色的罗盘静静浮现。从青木真元和青焰中各分出一团，玄控制着青中带红的青木团和红中带青的火焰，将它们轻放到罗盘之上。青木真元和青焰仿佛具有生命一般，自动地在罗盘上滚动，渐渐地各占一个方向停了下来。玄站起身，跑了几步，跳了两下，甚至学着猴大宝翻了一个空心筋斗，丹田中的罗盘都纹丝不动，只在玄收回道诀后，罗盘才从丹田中消失。重新捏起道诀，罗盘再次出现，方才置放到罗盘中的青木和青焰，仍然静静地躺在各自的方位上。这还是玄第一次依照玄玄真经的记载，利用五行之术在体内
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