( )军营中李燮显得有点出格和做作的卖弄，杨秀隐有所觉，好似抓住了点什么，细细想来又不是特别清晰。但是接下来发生的一些事，却让杨秀开始警惕。年关将近，只要有可能赶回家的，都不远千里纷纷回家团聚，特别是那些常年在外奔波之人，或是久未返乡在京中守候等着得个差事的候补官员。只要能安排得过时间，或者是有条件，谁不想在年底时返乡与亲人团聚，在节后参加家庭的祭祖大典，人生一世奔波，最终仍得落叶归根，那些京中大佬，年迈职官之后，不远万里都要返乡，哪怕死在路上，也要把一副残骨带回族中安葬。所以每年在这个时候，成都府都有许多行色匆匆之人风尘仆仆赶回来，着多少有些变调的蜀中方言，与认识的家乡人打着招呼。不管是衣锦还乡，还是落魄归来。今年当然也不例外，这种场景年年都见，并没有什么稀奇。蜀人的好客远近闻名，对富贵归来的，羡慕之余亲热地见礼问好，以便日后多少得个照顾或是落点好处，对穷困潦倒一事无成返回故土的，也大多宽厚地笑笑，打个招呼聊上几句，让这些满面尘色中带着倦意和愧意的游子，在他乡遇挫后能感受到老家乡邻的抚慰。今年却也有点例外，例外的就是这几突然多出了许多退役返乡的老兵。老兵返乡，向来都比较低调，大隋朝虽并未轻视过习武和从军之人，南部瞻洲中也是练武成风，毕竟有个好体魄，不管是在战场上还是在奔波劳碌中，都会多几分生存的机会。但是历朝历代手握重权驻守一方的，往往都是文人，武人的舞台，仅有大隋朝数万里边界，尤其是战事不断的北方防线。从军的很少有富家子弟，而且当兵几年，回来也没什么拿得出来光宗耀祖的业绩，贫家子弟从军，要想搏个职位，那比登还难，还不军中的校尉之类比起地方上的吏还不如，就连府军之中，也只有一个都尉勉强算得上是官身。奇怪的是这一年年关返乡的军士，不论是校将，还是普通大头兵，都一律的高头大马，马背上驮着又大又沉的包裹，一看就知道装着沉甸甸的财物。而且格外不同的是这些返乡军士都在胸前拴着一个黄缎紧裹的条形之物，有回家较早的已经取出来供在祖宗牌位前，里面是一幅黄娟，上面写有“国之勇士。”四个大字，虽然不是皇帝亲赐，却是皇上颁旨发给这些军士的奖赏，表彰他们在北方抗妖战争中的出色表现和对朝廷国土的赤胆忠心。最令人意外的是，这些军士全是从北方和东方两处战场上退役还乡的，而且无一例外，全是清一色的米教弟子或者道门分支派系子弟，除了带回御制黄娟，凭它可以免嫡系子孙三代傜役，还带回来大量的金银财物，据是镇北侯爷李世民亲手发放给他们的，作为他们为国戍边的奖赏。财物之丰，已经足够在这蜀地中置下一座大院，买上数十亩良田，过上有田有房有肉吃的富裕生活。这就让那些想方设法靠向佛门以逃过兵役的人家，开始眼红，后悔，涎着脸去修复与这些被他们冷落了许久的邻里之间的关系。随着越来越多的米教和道门子弟返乡，成都府中淡了许多的习武之风又开始渐渐抬头，这些兵士们带回家来的丰富财物，无疑是最有服力的证据，证明着习武也同样能有翻身之日，也同样有机会改变一家人甚至一族人的生活和地位。这些士兵们每高朋满座，呼朋唤友，约上儿时伙伴和邻里同年人，在酒肆饭庄中大块吃肉，大碗喝酒，高声谈论着斩妖除魔的畅快淋漓和军伍中的铁血生涯，自然，最后都要总结一句，这些富贵，全靠着当初习练道家拳打下的底子，否则别富贵了，活着回来都不可能。慢慢地，便开始有少数几乎对未来不抱什么希望，只想着每混个温饱的贫民子女和农家子弟，开始跟着这些返乡的壮士们习练道家拳，修练养生功，而且人数呈渐渐增长之势。成都府中的少年，都旗帜鲜明地分成了两派，一派是脖上挂个平安符腰间垂个佛囊，另一派则是红光满面衣袖卷得高高英武之气老远就能看得出来。两派如水火不相容
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