，居然没有一个道门的核心组织和领军人物，特别是在城市中，更是一种完全不设防的状态，才想起临行前佛祖的一句话。滴水穿石，不争之争。聪明人的一悟，的确胜过千军万马。玄站在文饰大街旁，听着身边那些带着无比欢乐的情绪在大喊大叫的声音，那些显然还没学到家的生涩的诵佛声，和视线内比比俱是的好奇地议论和打听陌生的佛教故事与传的凡间百姓，不禁生出了一丝寒意。不用太久，只需象这样持续一两年，整个南部瞻洲中，还有多少人会在家中继续供奉道家祖师，还有多少人记得这块大地上土生土长的诸仙诸神。皮之不存，毛将焉附。当人界的凡人都坚信幸福美好的明和未来不是在上，而是在遥远西方的极乐世界，能让他们脱离苦海的不是道家神明，而是菩萨罗汉，茶余饭后悲喜之中，念叨的不是无量真君，而是阿弥陀佛。到那个时候，道宗一脉，还能在三界中存留多久？玉还好些，至少目光偷溜出去，打量的都是这繁华城市中那些大姑娘媳妇们珠光宝器的饰物和花枝招展五颜六色的漂亮衣裙。猪宝却是大睁着那对眼睛，稀奇地看着花车花船上真人扮演表现的佛家传和典故，还有那些在东土看来无比稀罕的珍禽异兽。玄敢保证，如果猴大宝来了，同样控制不住生的好奇，照样会被吸引住心神。猪宝拉了拉玄的衣袖，“师公子，那条大蛇就是西方的龙？”猪宝指着的，是站在花车上威风八面不可一世的八部龙之一，龙部首领那伽的塑像。玄微笑道：“是啊，那就是佛教的龙，怎样，威不威风？”猪宝捧着肚子哈哈大笑，旁边有人听到这主仆二人的对话，纷纷怒目而视，却看到笑得东倒西歪的猪宝满脸纯真，一派烂漫，干净得不带半丝杂质的清澈眼神，都不好意思出言指责。佛教所在的西牛贺洲，终年湿气不散，雨林丛生，蛇类的繁衍得独厚无比昌盛，而且那里的蛇类毒性恐怖令人谈之色变。所以在佛教中，许多护教圣灵都与蛇有关，或者是带着显明的蛇类特征，比如佛教的护教圣军八部龙中，龙部首领那伽、紧那罗部头领摩睺罗伽，以及佛教中掌管佛乐的乐神，人身蛇首的大蟒神摩休勒。蛇在佛教中的地位，与东方之龙在三界中的超然独立十分相仿，那些替佛教将经书翻译成大隋文字的信徒，便自作主张也把这些蛇神给换成了龙。虽然东方龙族也有旁系龙子龙孙在佛教八部龙的龙部中，明明知道这种翻译是错误的，也不敢滋声，谁让这些“龙神。”是他们的顶头上司呢。玄看着猪宝乐不可支地捧腹大笑，被猪宝先前有味地观看佛教故事受到轻微伤害的心灵稍稍舒服了一点，心道，你子见到这个“龙。”就笑成这样，要是见到极西之地那大蜥蜴一样的“龙。”还不把你子胖得皮球般的肚皮给笑破。猪宝笑得非常的开心，玄肩头的呀呀却有些耐不住性子了，变得可爱的身子焦躁地在玄肩头蹦达，还用翅膀尖处的羽毛捅玄的耳孔。花船后肃穆唱诵经文的僧侣队伍中，突然有一道目光如电直射过来，玄突然警觉到，这鹏鸟可是吃这种佛教中的“龙。”到不是因为它的成长需要，而是喜欢吃着玩，就象玄在另一个世界中熟悉的那些女孩，嘴里整嚼的零食。因为吃过这种亏，所以在佛家典籍中，清楚地记载着有关鹏类的各种特性和外貌特征，鹏鸟呀呀虽然变成了一只可爱神气的鸟，却未必能瞒得过专修精神攻击的释门弟子。很自然地侧过身子，玄象世间那些怜爱身边美婢的少年公子一样伸手去整理玉脸上的薄纱，似乎是怕被旁人看到了侍婢的艳丽，不动声色地将躁动不安的呀呀移到玉怀中。那道如电闪般锐利的目光一扫而过，只在玄身上略略停了一下便移开。玄此番进入蜀中，并没有刻意改变外貌，除了换下道袍，收起身上那浓郁的木火两气，其他都和平常没什么分别。既然打算伸手搅一搅南部瞻洲中这一潭深水，玄就没有想过要藏头露尾，在内心处，甚至还有些期待佛门子弟发现他后会有什么样的举措。这道目光的主人显然没有认出玄
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