第101章 立幡结阵囚恶鬼（2/3）

仓促之间，鬼物只得双手回防，在身前交叠成十字形状，以期抵挡这急速攻来的法印。

轰。

随着法印轰击到鬼物的双手，一阵黑烟瞬间就自两者之间冒出，而鬼物更是被轰击得连连后退。

“瘦狗！”

外公忽然对着我大声喊道，而听到外公的喊声，我就知道这是之前商议好的信号来了。

此时的我，已经站到了墙边，而在听到外公的声音之后，我对着手边的绳子，猛地就是一扯。

随着我这么一扯，四道长形的布条自屋子上方翻滚而下，以东西南北四个方位为准，结成了一个阵势。

这些长形的布条之上，却是描画着一些图案，正是观音菩萨的化身面燃大士。

而这些长条行的布匹，却是称之为幡，为道公在做法事之时常用之物。

此物不单单是在祈福拜神时经常用到，在对付鬼物时的作用也是十分巨大的。

佛家《灌顶经》中曾言：“若人临终之日，当为烧香然灯续明，于塔寺中表刹之上，悬命过幡转读尊经竟三七日。所以然者命终人，在中阴中身如小儿，罪福未定应为修福，愿亡者神使生十方无量刹土，承此功德必得往生。亡者世若有罪业应堕八难，幡灯功德必得解脱。”

这些幡更像是沟通上界神灵，以对某些鬼物自身的德行进行评判，而要是鬼物自身作恶多端，恶业缠身的话，在此幡下当被禁锢其身，其法不得施，身不可动。

此幡的功能或是可超度鬼魂，或是可禁锢恶鬼，具体作用是什么，却是以主持法事的道公来决定。

此时我们祭出此幡形成阵势，却是准备用这些幡来禁锢鬼物，以期对付于他。

这四面大幡已经形成阵势，一股灵性就从四个方位的大幡自身而出，彼此之间更是遥相呼应。

这阵势中的鬼物，在大幡组成阵势之后，立马就慌乱了起来，似是已经感觉到了这个阵势对他的威胁。

鬼物猛地周身一阵黑烟翻滚而出，阵势形成的压制就被他暂时摆脱，随后身形就朝着一个方位急射而去，想要离开大幡形成的空间。

此时这鬼物的速度虽然很快，快到眨眼即逝，肉眼都无法捕捉到他的踪迹。

在鬼物周身冒出黑烟之时，大幡上的图案却是微微发亮，似是鬼物的抗争引起了反应。

轰。

大幡上的面然大士图案一阵光芒闪耀，而大幡之下，鬼物的身形却是显露了出来，其身形狼狈不堪，披头散发不说，头顶更是不断往外流着黑色的血液。

这鬼物想要破阵而出，但是却被阵势给反弹，而他那消耗自身来提升的速度，在这阵势之下，却是丝毫没有用处。

这鬼物当真是天真，以为能通过自损一些鬼气，就能逃离这个大幡所组成的阵势，结果却是碰了个头破血流。

要知道这四面大幡之上，所描绘图案中的人物，正是面然大士。而这面燃大士却是大有来头，乃是观音菩萨的化身，是瑜伽施食法门中的鬼王，本就是专克制鬼物。

看到鬼物被阵势所禁锢，外公口中却是念诵起了经文。

“……复有他方国土，及娑婆世界，诸大鬼王。所谓：恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，如是等鬼王，皆来集会……”

这经文正是《地藏菩萨本愿经》，这篇经文对于鬼物而言，却是专为消除其身之恶，从而能让鬼物改邪归正，正是道公用来超度鬼物时所用。

随着外公的念经声响起，阵势之中的鬼物渐渐变得焦虑不安了起来，脸上更是随着念诵经文的声音，越发狰狞。

看到这经文对鬼物又这样的奇效，我赶紧也
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